Ugotovite Svoje Število Angela

Katera so štiri vprašanja na pashalnem sederju?
Judovstvo

Katera so štiri vprašanja na pashalnem sederju?

Pashalni seder je judovski obredni obrok, ki označuje začetek praznika pashe. Med sederjem najmlajša oseba navzoča postavi štiri vprašanja. Ta vprašanja, znana kot Štiri vprašanja , so namenjeni sprožitvi pogovora o pomenu praznika.

Štiri vprašanja

Štiri vprašanja so:

  • Zakaj je ta noč drugačna od vseh ostalih noči?
  • Zakaj to noč jemo maco?
  • Zakaj to noč jemo grenka zelišča?
  • Zakaj to noč dvakrat pomakamo hrano?

Odgovore na ta vprašanja najdete v Hagada , knjiga, ki vsebuje zgodbo o izhodu iz Egipta in druge informacije, povezane s pasho. S štirimi vprašanji se najmlajšo osebo, ki je prisotna, spodbuja k sodelovanju pri Sederju in spoznavanju praznika.

Štiri vprašanja so pomemben del velikonočnega sederja in so odličen način za vključitev otrok in odraslih v zgodbo o Eksodusu. Z zastavljanjem štirih vprašanj in odgovarjanjem nanje se lahko družine združijo, da bi praznovale praznik in spoznale zgodovino judovskega ljudstva.

Štiri vprašanja so pomemben del Velikonočni običaji ki poudarjajo načine, na katere velika noč običaji in hrana razlikujejo praznik od drugih letnih časov. Tradicionalno jih recitira najmlajši za mizo v petem deluseder, Maggid, ki je ponovitev izraelskega eksodusa pred egiptovskim preganjanjem, ki ga najdemo v pashi hagada .

Pomen in izvor

Osnovno hebrejsko vprašanje, ki se v angleščini imenuje 'štiri vprašanja', jeMah Nishtanah ha'Lilah ha'Zeh?kar pomeni 'Kako se ta noč razlikuje od vseh drugih noči?' Nato sledijo štirje verzi, ki pojasnjujejo, zakaj je ta noč drugačna. (Preberite več o pomen števila štiri v judovstvu .)

Vprašanja najdejo svoj izvor vMišna pesahim10:4, vendar se v Jeruzalemski (Yerushalmi) in Babilonski (Bavli) Talmud .

Babilonski Talmud se osredotoča na štiri bistvena vprašanja:

  • Zakaj je matza pojeden?
  • Zakaj jerjav(grenka zelišča) pojedel?
  • Zakaj se uživa pečeno meso?
  • Zakaj je hrana dvakrat potopljena?

Jeruzalemski Talmud se osredotoča na tri bistvena vprašanja in je najpogosteje citiran v starodavnih besedilih:

  • Zakaj jematzapojeden?
  • Zakaj se uživa pečeno meso?
  • Zakaj se živila pomakajo dvakrat?

Vprašanje o pečenem mesu se nanaša na velikonočno daritev, ki je bila v času svetega templja pečena na ognju. Vendar po uničenju drugega templja leta 70 n. š. žrtev niso več zaužili, zato je bilo vprašanje izpuščeno iz vprašanj za pasho seder. Kasneje je bilo dodano četrto vprašanje, saj ima številka štiri pomembno vlogo v judovstvu in sederju na splošno (glej spodaj).

Vprašanja

Ta delsederse začne, ko je postavljeno vprašanje:

Mah nishtanah ha'lilah ha'zeh mikol ha'leilot?
Zakaj je ta noč drugačna od vseh ostalih noči
Zakaj je ta noč drugačna od vseh ostalih noči?

Prvi verz je potem:

She'bakol ha'leilot anu s chametz u'matzah; ha'lailah ha'zeh, brez matze.
da vsak večer jemo chametz in nekvašen kruh to noč, ves nekvašen kruh
Vse druge večere jemo kvašene izdelke in maco, to noč pa samo maco.

Drugi verz je:

She'bakol ha'leilot anu ochlin sh'ar yerakot; ha'lailah ha'zeh, maror.
da vsak večer pojemo ostalo zelenjavo te noči, vso grenko
Vse ostale večere jemo vso zelenjavo, to noč pa le grenka zelišča.

Tretji verz je:

She’bakol ha’leilot ein anu matbilin aphilu pa’am echat; ha'lailah ha'zeh, ti si pravičen.
da v vseh nočeh nismo potopljeni, niti enkrat to noč, dvakrat
Vse ostale noči hrane ne pomakamo niti enkrat, to noč pa dvakrat.

Četrti verz je:

She'bakol ha'leilot anu ochlin bein yoshvin u'vein m'subin; ha'lailah ha'zeh, boj se me.
da vsak večer jemo med tistimi, ki sedijo, in tistimi, ki so pijani to noč, vsi smo pijani
Vse druge večere jemo sede ali leže, to noč pa samo leže.

Čeprav je to najpogostejši vrstni redMah Nishtanahvprašanja, navada Chabad-Lubavitch , sefardske, mizraške in jemenske skupnosti sledi naslednjemu vzorcu:

  1. Potapljanje.
  2. Matzah.
  3. Grenka zelišča.
  4. Ležeče.

Pomen

Vsako od prvih treh 'vprašanj' se nanaša na hrano ali dejanje pashe. Ves praznik je prepovedan kvašeni kruh, jedo se grenka zelišča, ki spominjajo na grenkobo suženjstva, zelenjavo pa pomakajo v slano vodo, da nas spominja na solze suženjstva.

Četrto 'vprašanje' se nanaša na starodavno navado prehranjevanja s naslonom na levem komolcu in uživanjem z desno roko. Po Maimonidesu (imenovanem tudi Rambam ali rabin Moshe ben Maimon) je to 'na način, kot jedo kralji in pomembni ljudje' (Mišna Pesahim).Simbolizira koncept svobode, da bi Judje lahko imeli slavnostni obrok, medtem ko bi se skupaj sprostili in uživali v družbi drug drugega. Kot je bilo omenjeno zgoraj, je bilo to četrto vprašanje dodano po uničenju drugega templja leta 70 n. š. in je nadomestilo predhodno vprašanje o tem, zakaj se med pasho uživa pečeno mesoseder.

Dodatno dejstvo

Ne prav dolgo poMah Nishtanahdel velikonočnega sederja je del s štirimi sinovi, ki postavljajo štiri vprašanja (čeprav četrti sin ne zna vprašati). To so:

  • Modri ​​sin: »Kakšna so pričevanja, statuti in zakoni, ki vam jih je G-d, naš G-d, zapovedal?« (5. Mojzesova knjiga 6:20)
  • Hudobni sin: 'Kakšna je ta tvoja služba?!'
  • Preprost sin: 'Za kaj gre pri tem praznovanju?'
  • Tisti, ki ne zna vprašati: 'Kar zadeva tistega, ki ne ve, kako vprašati, mu morate odpreti [pogovor].'

Thehagadanato pove, kako se odzvati na vsakega od otrok.

Nauči se več

Če želite izvedeti več o Štirih vprašanjih ozMah Nishtanah, si oglejte enega od naslednjih videoposnetkov, da se naučite najbolj priljubljenih melodij, ki jih je zložil Efraim Abileah leta 1936.

^