Kaj Sveto pismo pravi o pitju alkohola?
Sveto pismo veliko pove o pitju alkohola. Jasno je, da Sveto pismo ne dopušča uživanja alkohola. Pravzaprav se močno odsvetuje. Sveto pismo pravi, da lahko pitje alkohola vodi v pijanost, kar je greh. Svari tudi pred nevarnostmi zlorabe alkohola in zasvojenosti.
Svetopisemska opozorila pred pitjem alkohola
Sveto pismo vsebuje številna opozorila pred pitjem alkohola. Pregovori 20:1 pravijo: »Vino je posmehljivka, močna pijača je besna, in kdor se s tem zapelje, ni moder.« Ta verz svari pred nevarnostmi zlorabe alkohola in zasvojenosti. Efežanom 5:18 prav tako svari pred pitjem alkohola in pravi: »In ne opijajte se z vinom, v katerem je razuzdanost; temveč se napolnite z Duhom.«
Svetopisemski pogled na zmernost
Sveto pismo ne prepoveduje popolnoma uživanja alkohola. Pravzaprav spodbuja zmernost. V 1. Timoteju 5:23 piše: 'Ne pij več vode, ampak pij malo vina zaradi svojega želodca in svojih pogostih slabosti.' Ta verz nakazuje, da je zmerno pitje lahko koristno za zdravje.
Zaključek
Na splošno Sveto pismo ne odobrava uživanja alkohola. Opozarja na nevarnosti zlorabe alkohola in zasvojenosti. Vendar pa spodbuja tudi zmernost. Zato je pomembno, da smo pri pitju alkohola modri in zmerni.
Kristjani imamo toliko pogledov na pitje alkohola, kot jih jepoimenovanja, vendar je Sveto pismo zelo jasno glede ene stvari: pijančevanje je resna stvar brez .
Vino je bilo v starih časih običajna pijača. Nekateri biblijski učenjaki menijo, da je bila pitna voda na Bližnjem vzhodu nezanesljiva, pogosto onesnažena ali vsebuje škodljive mikrobe. Alkohol v vinu bi uničil takšne bakterije.
Medtem ko nekateri strokovnjaki trdijo, da je imelo vino v biblijskih časih nižjo vsebnost alkohola kot današnje vino ali da so ljudje vino redčili z vodo, je v Svetem pismu navedenih več primerov pijanosti.
Kaj Sveto pismo pravi o pitju?
Od prve knjige Stare zaveze naprej so ljudje, ki so se napili, obsojeni kot primeri vedenja, ki se jim je treba izogibati. V vsakem primeru je prišlo do slabih posledic. Noah je najzgodnejša omemba ( 1. Mojzesova 9:21 ), ki mu sledijo Nabal, Urija Hetijec, Elah, Ben-Hadad, Belsazar in ljudje v Korintu.
Verzi, ki obsojajo pijanost, pravijo, da vodi v druge moralne padce, kot nprspolna nemoralain lenobe. Nadalje, pijančevanje zamegli um in onemogoča častiti Boga in delovati na spoštljiv način:
Ne pridruži se tistim, ki pijejo preveč vina ali se nažrejo z mesom, kajti pijanci in požrešneži postanejo revni in zaspanost jih odene v cunje.( Pregovori 23:20-21, NIV )
Vsaj šest glavnih veroizpovedi poziva k popolni abstinenci od alkoholnih pijač: južna baptistična konvencija , Božje skupščine ,Nazareška cerkev, Združena metodistična cerkev ,Združena binkoštna cerkev, in Adventisti sedmega dne .
Jezus je bil brez greha
Kljub temu obstajajo številni dokazi, da Jezus Kristus pil vino. Pravzaprav je bil njegov prvi čudež, izveden na a poročna pojedina v Kani , je navadno vodo spreminjal v vino.
Po mnenju pisatelja Hebrejcem , Jezus ni grešil s pitjem vina ali kadarkoli drugače:
Kajti nimamo velikega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, ampak imamo tistega, ki je bil v vseh pogledih preizkušan, tako kot mi, pa je bil brez greha.(Hebrejcem 4:15, NIV)
Farizeji, ki so poskušali očrniti Jezusov ugled, so o njem rekli:
Prišel je Sin človekov, ki jé in pije, vi pa pravite: Tukaj je požrešnež in pijanec, prijatelj cestninarjev in grešnikov. '( Luka 7:34, NIV)
Ker je bilo pitje vina narodni običaj v Izraelu in so farizeji sami pili vino, niso nasprotovali pitju vina, temveč pijanosti. Kot običajno so bile njihove obtožbe proti Jezusu lažne.
V judovski tradiciji so Jezus in njegovi učenci pili vino na Zadnja večerja , ki je bil a velikonočni seder . Nekatere veroizpovedi trdijo, da Jezusa ni mogoče uporabiti kot zgled, saj sta bila pasha in poroka v Kani posebna praznovanja, pri katerih je bilo pitje vina del slovesnosti.
Vendar pa je Jezus sam ustanovil Gospodova večerja tistega četrtka, preden je bil križan , vključitev vina v zakrament. Danes večina krščanskih cerkva še naprej uporablja vino pri obhajilu. Nekateri uporabljajo brezalkoholni grozdni sok.
Ni svetopisemske prepovedi pitja alkohola
Sveto pismo ne prepoveduje uživanja alkohola, ampak prepušča to izbiro posamezniku.
Nasprotniki zagovarjajo pitje z navajanjem uničujočih učinkov odvisnosti od alkohola, kot so ločitev, izguba službe, prometne nesreče, razpad družin in uničenje zdravja odvisnika.
Eden najnevarnejših elementov pitja alkohola je dajanje slabega zgleda drugim vernikom ali njihovo zavajanje. The Apostol Pavel , še posebej opozarja kristjane na odgovorno ravnanje, da ne bi slabo vplivali na manj zrele vernike:
Ker je nadzorniku zaupano Božje delo, mora biti brezhiben – ne sme biti prepotenten, ne jezen, ne vdan pijanosti, ne nasilen, ne sme stremeti k nepoštenemu dobičku.( Titus 1:7, NIV)
Tako kot pri drugih vprašanjih, ki niso posebej opredeljena v Svetem pismu, je odločitev, ali naj pije alkohol, nekaj, s čimer se mora vsak človek boriti sam, pri čemer se posvetuje s Svetim pismom in zadevo v molitvi predstavi Bogu.
noter 1 Korinčanom 10:23-24 Pavel določa načelo, ki bi ga morali uporabiti v takih primerih:
'Vse je dovoljeno' - vendar ni vse koristno. 'Vse je dovoljeno' - vendar ni vse konstruktivno. Nihče ne sme iskati lastnega dobrega, ampak dobro drugih.(NIV)
(Viri: sbc.net ; ag.org; crivoice.org ; archives.umc.org ; Manual of United Pentecostal Church Int.; in www.adventist.org .)
