Budovo oblačilo

The Budovo oblačilo je edinstven in lep kos oblačila, ki je popoln za vsako priložnost. Izdelan je iz visokokakovostne tkanine, ki je hkrati udobna in trpežna. Halja je zasnovana s klasičnim krojem in ima zapleteno vezenje in perle, ki dodajo eleganten pridih. Halja je tudi lahka in zračna, zaradi česar je idealna za nošenje v vročem vremenu.

Halja je na voljo v različnih barvah, vključno s črno, belo in modro. Na voljo je tudi v različnih velikostih, tako da lahko najdete popolno prileganje svojemu tipu postave. Ogrinjalo je enostavno za vzdrževanje, lahko ga operete in sušite v pralnem stroju.

Buddha's Robe je odlična izbira za vse, ki iščete eleganten in udoben kos oblačila. Popoln je tako za formalne priložnosti, kot so poroke in zabave, kot tudi za vsakodnevno nošenje. Halja je tudi odlično darilo za posebno osebo. S svojim brezčasnim dizajnom in kakovostno izdelavo bo zagotovo priljubljen v prihodnjih letih.

Obleke budističnih menihov in nun so del tradicije, ki sega 25 stoletij nazaj v čas zgodovinskega Bude. Prvi menihi nosili oblačila, zakrpana iz cunj, tako kot mnogi beraški sveti možje v Indiji tistega časa.

Kot potujoča skupnost učenci rasel, je Buda ugotovil, da so potrebna nekatera pravila glede oblačil. Te so zapisane v Vinaya-pitaki iz Obstaja Canon ali Tripitaka .

Robe Cloth

Buda je prve menihe in nune naučil izdelovati svoja oblačila iz 'čistega' blaga, kar je pomenilo blago, ki ga nihče ni hotel. Vrste čistega blaga so vključevale blago, ki so ga prežvečile podgane ali voli, ožgano z ognjem, umazano s porodno ali menstrualno krvjo ali uporabljeno kot prt za zavijanje mrtvih pred upepeljevanjem. Menihi so pospravljali tkanine s smetišč in žarišč.

Vsak del blaga, ki je bil neuporaben, so obrezali in blago oprali. Barvali so ga tako, da so ga prekuhali z rastlinskimi snovmi – gomolji, lubjem, cvetovi, listi – in začimbami, kot sta kurkuma ali žafran, kar je tkanini dalo rumeno-oranžno barvo. To je izvor izraza 'žafranova obleka'. Theravadski menihi iz jugovzhodne Azije še danes nosijo oblačila v barvi začimb, v odtenkih karija, kumine in paprike ter žarečih pomarančni žafran .

Morda vam je odleglo, ko veste, da budistični menihi in nune ne iščejo več oblačil na smetiščih in območjih za upepeljevanje. Namesto tega nosijo ogrinjala iz podarjenega ali kupljenega blaga.

Trojno in petkratno oblačilo

Obleke, ki jih danes nosijo theravadski menihi in nune v jugovzhodni Aziji, naj bi bile nespremenjene od prvotnih oblek izpred 25 stoletij. Obloga ima tri dele:

• The Uttarasanga je najvidnejša obleka. Včasih se imenuje tudi kashaya ogrinjalo. To je velik pravokotnik, približno 6 x 9 čevljev. Lahko se zavije tako, da pokrije obe rameni, najpogosteje pa se zavije tako, da pokrije levo ramo, vendar pusti desno ramo in roko golo.
• The antaravasaka se nosi pod uttarasango. Ovita je okoli pasu kot sarong in pokriva telo od pasu do kolen.
• The sanghati je dodatna halja, ki jo lahko ovijete okoli zgornjega dela telesa za toploto. Ko ni v uporabi, je včasih zložen in prevlečen čez ramo.

Prvotna nunska obleka je bila sestavljena iz istih treh delov kot menihska obleka, z dvema dodatnima kosoma, zaradi česar je bila 'petkratna' obleka. Nune nosite steznik ( samkacchika ) pod utterasango in nosijo kopalno krpo ( ti bi izginil ).

danes, Theravada ženske halje so običajno v zamolklih barvah, kot sta bela ali roza, namesto svetlih začimbnih barv. Vendar pa so popolnoma posvečene theravadske nune redke.

Riževo polje

Po Vinaya-pitaki je Buda vprašal svojega glavnega spremljevalca Ananda za oblikovanje vzorca riževega polja za obleke. Ananda je všil trakove blaga, ki so predstavljali riževa polja, v vzorec, ločen z ožjimi trakovi, ki so predstavljali poti med polji.

Do danes so številna posamezna oblačila, ki jih nosijo menihi vseh šol, izdelana iz trakov blaga, sešitih skupaj po tem tradicionalnem vzorcu. Pogosto je vzorec petih stolpcev trakov, čeprav se včasih uporablja sedem ali devet trakov

V zen tradiciji naj bi vzorec predstavljal 'brezoblično polje dobrote'. Vzorec bi lahko razumeli tudi kot mandalo, ki predstavlja svet.

Robe se premika proti severu: Kitajska, Japonska, Koreja

Budizem se je razširil na Kitajsko , ki se je začel približno v 1. stoletju našega štetja, in se je kmalu znašel v nasprotju s kitajsko kulturo. V Indiji je bilo odkrivanje ene rame znak spoštovanja. Vendar na Kitajskem ni bilo tako.

V kitajski kulturi je bilo spoštljivo pokriti celotno telo, vključno z rokami in rameni. Poleg tega je Kitajska ponavadi hladnejša od Indije, tradicionalna trojna obleka pa ni zagotavljala dovolj toplote.

Zaradi nekaj sektaških polemik so kitajski menihi začeli nositi dolgo obleko z rokavi, ki se je zapenjala spredaj, podobno obleki, ki so jo nosili taoistični učenjaki. Nato so kašajo (uttarasanga) ovili čez ogrinjalo z rokavi. Barve oblačil so postale bolj utišane, čeprav je svetlo rumena - ugodna barva v kitajski kulturi - običajna.

Poleg tega so na Kitajskem menihi postali manj odvisni od beračenja in so namesto tega živeli v meniških skupnostih, ki so bile čim bolj samozadostne. Ker so kitajski menihi del dneva porabili za gospodinjska in vrtna opravila, nošenje kashaye ves čas ni bilo praktično.

Namesto tega so kitajski menihi nosili kašajo le za meditacijo in obredne obrede. Sčasoma je postalo običajno, da so kitajski menihi nosili razcepljeno krilo - nekaj podobnega kilotam - ali hlače za vsakodnevno neobredno nošenje.

Kitajska praksa se danes nadaljuje na Kitajskem, Japonskem in v Koreji. Obleke z rokavi so na voljo v različnih slogih. V teh mahajanskih državah je na voljo tudi široka paleta pasov, ogrinjal, ogrinjal, stolov in drugih dodatkov, ki se nosijo z oblačili.

DavorLovincic / Getty Images

Ob slovesnih priložnostih menihi, duhovniki in včasih redovnice številnih šol pogosto nosijo 'notranjo' obleko z rokavi, običajno sivo ali belo; zunanje ogrinjalo z rokavi, zapeto spredaj ali zavito kot kimono, in kashaya, ovito čez zunanje ogrinjalo z rokavi.

Na Japonskem in v Koreji je zunanja obleka z rokavi pogosto črna, rjava ali siva, kashaya pa je črna, rjava ali zlata, vendar je pri tem veliko izjem.

HNH Images / Getty Images

Robe v Tibetu

Tibetanske nune, menihi in lame nosijo ogromno različnih oblačil, klobukov in pelerin, vendar je osnovna obleka sestavljena iz naslednjih delov:

• The vrata , zavita srajca s kapo rokavi. Dhonka je kostanjeva ali kostanjeva in rumena z modrimi robovi.
• The shemdap je kostanjevo krilo, izdelano iz zakrpanega blaga in različnih gub.
• The chogyu je nekaj podobnega sanghatiju, ovoju, narejenem v zaplatah, ki se nosi na zgornjem delu telesa, čeprav je včasih prevlečen čez eno ramo kot ogrinjalo kashaya. Čogju je rumen in se nosi za določene obrede in učenja.
• The zhen je podoben chogyu, vendar kostanjev in je za običajno vsakodnevno nošenje.
• The namjar je večji od chogyuja, z več zaplatami, je rumen in pogosto narejen iz svile. Namenjen je formalnim obrednim priložnostim in se nosi v stilu kashaya, desna roka pa ostane gola.