Primer Fr. John Corap

Primer Fr. John Corapi je prepričljiva zgodba o duhovniku, ki je bil obtožen spolnega zlorabe, in sodni bitki, ki je sledila. Primer je bil predmet številnih razprav in veliko ljudi je dvomilo v veljavnost obtožb.

Knjigo je napisal novinar in avtor John L. Allen Jr., ponuja pa poglobljen pogled na primer in dogodke, ki so vodili do njega. Preučuje dokaze, ki sta jih predstavili obe strani, in zagotavlja nepristransko poročilo o dogodkih. Preučuje tudi vlogo medijev v primeru in kako so vplivali na izid.

Knjiga je dobro raziskana in ponuja vpogled v primer. Je pomembno branje za vse, ki jih zanima pravni sistem in katoliška cerkev. Je tudi pomemben opomnik o moči medijev in o tem, kako lahko oblikujejo javno mnenje.

Na splošno je primer Fr. John Corapi je pomembna knjiga, ki ponuja poglobljen vpogled v zapleten primer. Je dobro napisana in zagotavlja nepristransko poročilo o dogodkih. Obvezno branje za vse, ki jih zanima pravni sistem in katoliška cerkev.

Ključne besede: Primer Fr. John Corapi, John L. Allen ml., spolno zloraba, pravni sistem, katoliška cerkev, mediji, javno mnenje.

Vklopljeno Pepelnična sreda 2011, Fr. John Corapi je sporočil, da mu je Družba Naše Gospe od Presvete Trojice (SOLT) ukazala, naj začasno prekine svojo javno službo, dokler ne poteka preiskava obtožb o spolni neprimernosti in uživanju drog. Tako so se začela nekaj več kot trimesečna ugibanja o naravi obtožb, pri čemer so se mnogi od tistih, ki so v preteklih letih imeli koristi od službe očeta Corapija, postavili v njegovo obrambo, prepričani, da morajo biti obtožbe neresnične, drugi pa so bili bolj previdni , pristop 'počakaj in poglej' in majhno število ljudi se je odločilo, da jim ni treba čakati na rezultate preiskave, da bi obsodili očeta Corapija, saj so bile obtožbe skladne s samoopisanim obnašanjem Johna Corapija v letih, preden je postal duhovnik.

Nihče pa ni pričakoval, kaj se bo zgodilo junija 2011, pred zaključkom preiskave. Sledi časovnica poročanja in komentarja o primeru Fr. John Corapi tukaj na katolicistični strani, od junija 2011 dalje.

Duhovnik za vedno: nenavaden primer p. Janez Corapi

RyanJLane/Getty Images

17. junija 2011 je p. John Corapi je izdal videoposnetek, v katerem je izjavil, da 'oboje'. Trojica nedelja po katoliškem bogoslužnem koledarju in očetovskem dnevu po posvetnem koledarju« (to je 19. junij 2011), »ne bo več sodeloval v javni službi kot duhovnik«. Obvestilo je bilo nepričakovano, glede na to, da preiskava obtožb zoper patra Corapija še ni zaključena. Še bolj nenavadno je bilo, da se je oče Corapi omenil kot 'John Corapi (nekoč imenovan 'oče', zdaj 'Črni ovčar').' Pod krinko črnega ovčarja je izjavil, da bo še naprej govoril, zlasti o političnih zadevah.

Na videu je bil oče Corapi videti suh, izčrpan in izčrpan. Njegova kozja bradica in obrvi so bili pobarvani na črno, celotna podoba pa je bila dovolj, da je prepričala nekatere opazovalce, da so obtožbe o uživanju drog (vsaj) morale biti resnične. Podporniki so se zbrali za njegovo stvar in izjavili (v nasprotju z besedami očeta Corapija), da nima namena zapustiti duhovništva, vendar so drugi videli rokopis na steni.

Daj mi svoje telo, o Kristus

Med najbolj zagonetnimi vidiki odločitve očeta Corapija, da zapusti duhovništvo, je razkritje v drugem video sporočilu – namreč, da je trdil, da ga prekinitev fakultet za praznovanje ne moti. zakramenti .

'Po pravici povedano, v dvajsetih letih ministrovanja nisem naredil veliko tega,' je izjavil. Medtem ko večina duhovnikov kraj obhajanja maša in posvetitev evharistijo središče njihovega duhovniškega življenja, je oče Corapi trdil, da je bilo 'moje posebno poslanstvo govorjenje, pisanje in poučevanje – ne toliko znotraj zakramentov, ampak zunaj njih, v povezavi z njimi.' Ko je zapustil duhovništvo, je izjavil: 'To, kar bom počel v prihodnosti, je skoraj isto ...'

Postavitev očeta Corapija v perspektivo

Ko se je odvijala saga o črnem ovčarju, so številni podporniki očeta Corapija napadli tiste, ki so poročali o primeru. Njihova predanost očetu Corapiju je bila očitna in mnogi izmed njih so izjavili, da jih je oče Corapi rešil življenja v grehu. Nekateri so celo izjavili, da bi brez patra Corapija zapustili katoliško Cerkev. Toda noben duhovnik sam ne more rešiti duš; samo Bog lahko. Duhovnik je preprosto njegovo orodje v svetu – nekaj, kar so nekateri najbolj goreči zagovorniki očeta Corapija verjetno pogrešali. Prav tako resnica katoliške Cerkve ni odvisna od enega človeka. Tudi če bi bil pater Corapi nedolžen glede obtožb zoper njega, njegova nedolžnost nikomur ne bi dala opravičila, da bi zapustil Katoliško cerkev in s tem spravil svojo dušo v nevarnost.

Krivično obtoženi duhovnik gleda očeta Corapija

Dejanja očeta Corapija so bila v nasprotju z mnogimi drugimi duhovniki, ki so trdili, da so bili krivo obtoženi, vključno z enim, Padrom Piom iz Pietrelcine, ki ga je oče Corapi pogosto navajal kot enega od svojih navdihov. Ko je imel Padre Pio, ki ga je leta 2002 papež Janez Pavel II. Izpovedi suspendiran, je ukaz izpolnil.

Sodobni duhovniki so storili enako in so protestirali proti svoji nedolžnosti, medtem ko so trpeli posledice obtožb proti njim. Eden, p. Gordon J. MacRae je zdaj odslužil več kot 18 let od 67-letne zaporne kazni in med časom, ko je pater Corapi na pepelnično sredo objavil, da je suspendiran, in opustitvijo svoje duhovniške službe sredi junija, je pretehtal Ovitek. Oče MacRae je bil posebej zaskrbljen zaradi vloge, ki so jo morda imeli novi postopki za obravnavanje obtožb o spolnih zlorabah duhovnikov, ki jih je sprejela ameriška katoliška škofovska konferenca po škandalih v letih 2001–2002, na način, na katerega je bil primer patra Corapija obdelan. Lahko pa priznamo težave s postopkom in še vedno verjamemo, da oče Corapi ne bi smel opustiti svoje duhovniške službe.

Ali naj duhovniki živijo v skupnosti? Razmišljanje o primeru patra Corapija

Ena stvar, ki bi lahko pomagala očetu Corapiju, da je ostal v duhovništvu, in morda sploh preprečila kakršne koli obtožbe proti njemu, bi bila, če bi oče Corapi živel s svojimi sobrati duhovniki v skupnosti. Pater Corapi je bil član Družbe Presvete Trojice (SOLT), škofijske družbe apostolskega življenja, katere člani običajno živijo v skupnosti. Zaradi spleta okoliščin, ki je vključevala priznanje javne službe očeta Corapija kot pridigarja, mu je bilo dovoljeno živeti sam v Montani in ne v skupnosti v domači škofiji SOLT Corpus Christi v Teksasu.

Nekaj ​​let, preden so bile podane obtožbe zoper očeta Corapija, ga je SOLT poskušal spodbuditi, naj zapusti Montano in se vrne k življenju v skupnosti. Nekateri podporniki patra Corapija so izjavili, da je ta uvertura dokaz, da je SOLT prepričan o krivdi patra Corapija in da zato SOLT ne more voditi poštene preiskave.

Vendar pa je morda bila modrost v SOLT-ovem povabilu očetu Corapiju, kajti če bi bile obtožbe proti njemu resnične, bi bilo veliko manj verjetno, da bi se tako obnašal, medtem ko bi živel v skupnosti; in če bi bile obtožbe lažne, bi jih obtožnik veliko težje izrekel, ker bi bil oče Corapi obkrožen s svojimi sočlani SOLT, ki bi vedeli, da ne bi imel priložnosti sodelovati pri domnevni vedenja.

Fr. Gerard Sheehan vrže bombo na očeta Corapija

Na žalost je p. John Corapi se nikoli ni odzval na povabilo SOLT-a, da se vrne v življenje v skupnosti, zato se je moral SOLT, ko so bile podane obtožbe, zanesti na preiskovalni postopek, namesto na izkušnje svojih članov z očetom Corapijem, da bi ugotovil resnico ali lažnost obtožbe.

21. junija je SOLT v odzivu na objavo očeta Corapija o njegovi odločitvi, da zapusti duhovništvo in sprejme osebnost črnega ovčarja, izdal izjavo, ki je namigovala, da je preiskavo ovirala zavrnitev sodelovanja očeta Corapija. 5. julija, potem ko je oče Corapi še naprej javno zanikal obtožbe in zagrozil, da bo razkril ime tožilke in predvajal posnetke zasebnih pogovorov z njo, je SOLT nehal namigovati. Izjava, ki jo je objavil p. Gerard Sheehan, predstojnik SOLT-a, je podrobno opisal načine, na katere je oče Corapi oviral preiskavo, in razkril, da je SOLT kljub oviranju 'pridobil informacije od p. Corapijeva elektronska sporočila, različne priče in javni viri, ki so potrdili večino obtožb.

Izjava je nadalje ugotavljala, da je SOLT 'ukazal Fr. John Corapi, pod poslušnostjo, naj se vrne domov v regionalni urad družbe in se tam nastani' in opozori katoličane, da SOLT 'ne upošteva p. John Corapi kot primeren za ministrstvo.'

Objava SOLT o očetu Johnu Corapiju prevara?

Kljub temu pa najbolj goreči zagovorniki očeta Corapija niso hoteli verjeti, da bi obtožbe lahko bile resnične. V nekaj urah po tem, ko je bila izjava SOLT posredovana EWTN, so mnogi trdili, da mora biti potegavščina. Ko je 5. julija popoldne SOLT z objavo na svoji spletni strani potrdil, da je sporočilo za javnost resnično, so se ti isti podporniki obrnili proti SOLT in obsodili tako izjavo kot preiskovalni postopek.

Oče Corapi odgovarja SOLT-u: 'Nisem ugasnil!'

Dva dni pozneje, 7. julija, je p. John Corapi se je odzval na sporočilo za javnost SOLT-a z dne 5. julija, pri čemer je bilo videti, da je odgovoril na vsako od točk, v resnici pa se je večini izognil. V nasprotju s številnimi podporniki očeta Corapija je SOLT njegovo izjavo z dne 17. junija razumel kot prošnjo za odvezo od zaobljub in so ga kontaktirali, da bi potrdil to prošnjo. Oče Corapi ni odgovoril, zato mu je 5. julija SOLT ukazal, naj se vrne v skupnost. Ker je tega zavrnil, se je odprl prisilni laicizaciji.

Ali se škof Gracida distancira od patra Corapija?

Zdaj je napis na steni postajal jasen celo mnogim tistim, ki so upali, da so bile obtožbe proti očetu Corapiju lažne. Upokojeni škof Corpus Christi, René Gracida, pod čigar vodstvom je bil najprej ustanovljen SOLT, je bil od 17. junija dalje najpomembnejši zagovornik očeta Corapija. Toda po izjavi za javnost SOLT-a 5. julija, ki je potrdila resničnost obtožb zoper očeta Corapija, je škof Gracida odstranil vse svoje objave na blogu, ki branijo očeta Corapija. Namesto njih je dodal ' Moj zadnji komentar (upam, da) o primeru očeta Johna Corapija ,' v katerem ni več branil očeta Corapija pred vsebino obtožb, ampak je preprosto kritiziral način, na katerega sta SOLT in naslednik škofa Gracida, škof William Mulvey, vodila preiskavo obtožb.

EKSKLUZIVNO: Fr. MacRae pojasnjuje svoje pripombe o Fr. Janez Corapi

V elektronskem sporočilu mi je 9. julija p. Gordon MacRae je podobno pojasnil svoje prejšnje pripombe o Fr. John Corapi, '[v] luči odločitve očeta Corapija, da zapusti službo, namesto da dovoli nadaljevanje procesa kanonične preiskave.' Izrazil je upanje, 'da bo vprašanja preusmeril stran od očeta Corapija in nazaj na zadevo ustreznega postopka za obtožene duhovnike,' pri čemer je priznal, da je mogoče dejstva v primeru očeta Corapija ločiti od vprašanj procesa in da so tudi 'nadrejeni' očeta Corapija imajo moralno obveznost do resnice.' Ali so to obveznost izpolnili tako dobro, kot bi jo lahko v preiskovalnem postopku, je odprto vprašanje; a to, da so ga morali uveljavljati, glede na verodostojne navedbe ne.

Vprašanje bralca: Kaj naj naredim z materiali očeta Corapija?

Ker je vse več pristašev p. John Corapi je prišel do istega zaključka, kot ga je SOLT navedel v svojem sporočilu za javnost 5. julija, nekateri so se začeli spraševati o različnih knjigah, trakovih, CD-jih in DVD-jih, ki so jih v preteklih letih pridobili od očeta Corapija, za ceno na stotine ali v nekaterih primerih celo na tisoče dolarjev. Ker očetu Corapiju ni bilo več dovoljeno javno opravljati svoje službe, kako naj ravnamo s proizvodi njegove prejšnje javne službe?

Obstaja veliko načinov za reševanje tega vprašanja, toda neizmerno ponižen in ortodoksen moralni teolog je zadel žebljico na glavico, ko mi je rekel: 'Materiali morda niso več poučni.' To pomeni, da čeprav materiali sami po sebi ne vsebujejo napak, lahko uporaba materialov tistega, ki jih bere ali posluša, spomni na položaj očeta Corapija, kar bi ga odvrnilo od branja ali poslušanja gradiva. .

Kaj se je zgodilo Fr. John Corapi?

Med sredino julija 2011 in koncem leta je p. Javna prisotnost Johna Corapija – na njegovi spletni strani, na Twitterju, Facebooku in YouTubu – se je začela zmanjševati. Medtem ko je namignil, da bo črni ovčar leta 2012 zelo aktiven, zlasti v zvezi s predsedniškimi volitvami, je bilo njegovih napovedi vse manj. Objavil je niz govorov o splavu in organiziral požarno razprodajo zadnjih zalog svojega gradiva ter občasno izdal dražljivke večjih stvari, ki prihajajo.

Do 1. januarja 2012 pa sta oče Corapi in črni ovčar izginila v zrak. Njegovo novo spletno mesto –theblacksheepdog.us— se je zatemnilo, tako kot njegovi računi Twitter, Facebook in YouTube. Nekateri so špekulirali, da je končno izpolnil ukaz SOLT-a, da se vrne živeti v skupnost; drugi so opozorili, da bo SOLT dolžan (če ne iz drugega razloga kot iz dobrodelnosti) izdati vsaj kratko izjavo, ki bo potrdila, da je to res.

A take izjave ni bilo. In ni bilo nobene nadaljnje besede, niti od črnega ovčarja niti od Fr. Janez Corapi.