Kontracepcija, kontracepcija in svetovne religije

Kontracepcija in nadzor nad rojstvom sta pomembni temi v današnjem svetu, saj vplivata tako na zdravje posameznikov kot na globalno zdravje. Kontracepcija je praksa preprečevanja nosečnosti z uporabo različnih metod, kot so pregradne metode, hormonske metode in intrauterine naprave. Kontrola rojstev je praksa nadzorovanja števila rojenih otrok, običajno z uporabo kontracepcije.

Verski pogledi na kontracepcijo in kontracepcijo

Različne svetovne religije imajo različne poglede na kontracepcijo in kontracepcijo. Na splošno večina religij dovoljuje uporabo kontracepcije in kontracepcije, čeprav obstajajo nekatere izjeme. Na primer, katoliška cerkev ne dovoljuje uporabe kontracepcije, medtem ko islam dovoljuje uporabo kontracepcije v določenih okoliščinah. Druge religije, kot sta hinduizem in budizem, so bolj odprte za uporabo kontracepcije in kontracepcije.

Prednosti kontracepcije in kontracepcije

Uporaba kontracepcije in kontracepcije ima številne prednosti. Lahko pomaga zmanjšati tveganje za neželeno nosečnost in zmanjšati tveganje za spolno prenosljive okužbe. Prav tako lahko pomaga zmanjšati število splavov ter zmanjšati število smrti mater in dojenčkov. Poleg tega lahko kontracepcija in kontracepcija pomagata zmanjšati revščino, saj lahko pomagata zmanjšati število otrok, rojenih v revščini.

Zaključek

Kontracepcija in nadzor nad rojstvom sta pomembni temi v današnjem svetu, saj vplivata tako na zdravje posameznikov kot na globalno zdravje. Različne svetovne religije imajo različne poglede na kontracepcijo in kontracepcijo, čeprav večina religij dovoljuje uporabo kontracepcije in kontracepcije. Uporaba kontracepcije in kontracepcije ima številne prednosti, kot so zmanjšanje tveganja neželene nosečnosti, zmanjšanje tveganja za spolno prenosljive okužbe, zmanjšanje števila splavov in zmanjšanje revščine.

Ko se govori o verskih stališčih do preprečevanja nosečnosti, običajno slišimo, kako so kontracepcijska sredstva prepovedana. Verske tradicije pa so bolj pluralistične in raznolike od tega in tudi znotraj religij, ki najbolj javno nasprotujejo nadzoru nad rojstvom, ugotavljamo, da obstajajo tradicije, ki dovoljujejo uporabo kontracepcijskih sredstev, četudi le v omejenih okoliščinah. Tako ateistični kritiki vere kot verski privrženci morajo razumeti te tradicije, saj vsaka religija ne obravnava kontracepcije kot poenostavljeno vprašanje.

Rimskokatoliško krščanstvo in nadzor nad rojstvom

rimokatolicizem je priljubljeno povezano s strogim protikontracepcijskim stališčem, vendar ta strogost izvira šele iz enciklike Casti Connubii papeža Pija XI. iz leta 1930. Pred tem je bilo več razprav o kontracepciji, vendar so jo na splošno obsojali kot splav. To je zato, ker je bil spol obravnavan kot brez vrednosti razen za razmnoževanje; zato je oviranje razmnoževanja spodbujalo grešno uporabo spolnosti. Kljub temu prepovedi kontracepcije niso nezmotljiv nauk in bi se lahko spremenile.

Protestantsko krščanstvo in nadzor nad rojstvom

Protestantizem je morda ena najbolj razpršenih in decentraliziranih verskih tradicij na svetu. Skoraj ničesar ni, kar ne bi veljalo za neko denominacijo nekje. Nasprotovanje kontracepciji narašča v konservativnih evangeličanskih krogih, ki se nenavadno močno zanašajo na katoliške nauke. Velika večina protestantskih veroizpovedi, teologov in cerkva dovoljuje vsaj kontracepcijo in morda celo spodbuja načrtovanje družine kot pomembno moralno dobrino.

Judovstvo in nadzor nad rojstvom

Starodavno judovstvo je bilo naravno pronatalistično, toda brez osrednje avtoritete, ki bi narekovala ortodoksna prepričanja, je prišlo do živahne razprave o vprašanju nadzora rojstev. Večina je na primer predpisala kontracepcijo, da bi preprečila spočetje, dokler mati doji, kar je zaščitilo življenje dojenega dojenčka. Ne glede na to, kako pomembna je bila plodnost za majhno versko manjšino, se je dobro počutje matere na splošno obravnavalo kot najpomembnejše in kot opravičilo kontracepcije.

Islam in kontracepcija

V islamu ni ničesar, kar bi obsojalo kontracepcijo; nasprotno, muslimanski učenjaki so raziskovali in razvili metode nadzora rojstev, ki so jih prenesli v Evropo. Avicenna, slavni muslimanski zdravnik, v eni od svojih knjig našteva 20 različnih snovi, ki jih je mogoče uporabiti za preprečevanje nosečnosti. Razlogi za upravičenost uporabe kontracepcijskih sredstev vključujejo ohranjanje kakovosti družine, zdravja, ekonomije in celo pomoč ženski pri ohranjanju lepega videza.

Hinduizem in kontracepcija

Veliko tradicionalnih Hindujska besedila hvalijo velike družine, kar je bilo normalno v starodavnem svetu, saj je negotova narava življenja zahtevala močno plodnost. Obstajajo pa tudi hindujski spisi, ki hvalijo majhne družine, poudarek na razvijanju pozitivne družbene zavesti pa je bil razširjen na idejo, da je načrtovanje družine pozitivna etična dobrina. Plodnost je lahko pomembna, toda rojevanje več otrok, kot jih lahko sprejmete vi ali vaše okolje, se obravnava kot napačno.

Budizem in kontracepcija

Tradicionalno budistično učenje daje prednost plodnosti pred nadzorom nad rojstvom. Šele ko je človek, lahko duša doseže nirvano, zato omejevanje števila ljudi nujno omejuje število, ki doseže nirvano. Kljub temu pa budistični nauki podpirajo primerno načrtovanje družine, kadar ljudje menijo, da bi bilo več otrok preveliko breme zanje ali za njihovo okolico.

Sikhizem in kontracepcija

Nič v sikhskem svetem spisu ali tradiciji ne obsoja preprečevanja nosečnosti; nasprotno, smiselno načrtovanje družine spodbuja in podpira skupnost. Pari se sami odločijo, koliko otrok želijo in lahko preživljajo. Uporaba kontracepcijskih sredstev je upravičena zaradi ekonomije, zdravja družine in socialnih razmer. Vse to je osredotočeno na potrebe družine; kontracepcijo, da bi preprečili nosečnost kot posledico prešuštvo , pa ni dovoljeno.

Taoizem, konfucianizem in nadzor nad rojstvom

Dokazi o načrtovanju družine in uporabi kontracepcijskih sredstev na Kitajskem segajo tisoče let nazaj. Kitajske religije poudarjajo pomen ravnovesja in harmonije – v posamezniku, družini in družbi nasploh. Preveč otrok lahko poruši to ravnovesje, zato je bilo razumno načrtovanje cenjeno kot del človeške spolnosti v taoizmu in konfucianizmu. Dejansko je včasih obstajal močan družbeni pritisk, da ne bi imeli več otrok, kot bi jih širša skupnost lahko sprejela.

Načrtovanje družine, spolnost in spolna licenca:

V večini večjih religij uporaba kontracepcije ni obsojena. Res je, da večina religij spodbuja rodnost, ker izvirajo iz obdobij, ko je visoka stopnja rodnosti lahko pomenila razliko med preživetjem ali smrtjo skupnosti, a kljub temu je še vedno dovolj prostora za dovoljevanje ali celo spodbujanje modrega načrtovanja družine. Zakaj so torej konservativni kristjani v sodobni Ameriki začeli nasprotovati uporabi kontracepcijskih sredstev? Če se želijo ateisti natančno in razumno odzvati na te spremembe, je treba razumeti, kaj jih žene in od kod prihajajo.

Del vzroka je morda vpliv katolicizma. Katoličani in konservativni evangeličanski protestanti so tesno sodelovali v boju proti splavu in nekatere katoliške razloge za nasprotovanje splavu, razloge, ki se uporabljajo tudi proti nadzoru rojstev, so prevzeli protestanti. Nekateri protestanti morda sledijo tem razlogom do zaključka proti kontracepciji in zdi se, da nekateri evangeličani začenjajo uporabljati katoliške argumente proti dopustnosti kontracepcije in proti protestantski tradiciji.

Morda bolj pomembno pa je dejstvo, da se podpora uporabi kontracepcijskih sredstev pojavlja v kontekstu »načrtovanja družine«. Uporaba kontracepcijskih sredstev za lažje zunajzakonske spolne odnose (z izogibanjem posledicam spolnosti, kot je nosečnost) ne podpira protestantizem ali katero koli drugo versko tradicijo. Vendar pa je v sodobni Ameriki kontracepcija zakonita za vse, ne samo za poročene pare, in jo pogosto uporabljajo neporočeni spolni partnerji natanko za ta namen: da se izognejo nosečnosti in/ali spolno prenosljivim boleznim.

Tako je vse večje nasprotovanje kontracepcijskim sredstvom na splošno lahko posledica naraščajočega prepričanja, da je bolj pomembno nasprotovati zunajzakonski spolni dejavnosti kot podpirati načrtovanje družine. Če to, da bi ljudje brez posledic imeli spolne odnose zunaj zakonske zveze, pomeni, da bi poročeni pari težje pravilno načrtovali in skrbeli za svoje otroke, se zdi, da je to kompromis, ki so ga pripravljeni narediti. Vendar ne gre za kompromis, v katerega bi morali biti prisiljeni nekristjani.