Pet spominov

Pet spominov je močno orodje za samorefleksijo in osebno rast. Gre za sklop petih trditev, ki jih lahko uporabimo za razmislek o svojem življenju in za boljše razumevanje samega sebe. Izjave so: Po naravi sem, da se staram; Ne morem ubežati staranju. Po naravi sem slabega zdravja; Ne morem ubežati bolezni. Po naravi sem umrl; Ne morem ubežati smrti. Vse, kar mi je drago, in vsi, ki jih imam rad, se spreminjajo; Ne morem ubežati ločenosti od njih. Moja dejanja so moja edina prava lastnina; Ne morem ubežati posledicam svojih dejanj.

Pet spominov lahko uporabite kot meditacijsko prakso, ki pomaga gojiti občutek samozavedanja in razjasniti življenje. Pomaga lahko prinesti perspektivo in nas opomni na minljivost življenja. Lahko se uporablja tudi kot orodje, ki nam pomaga živeti bolj polno in čim bolje izkoristiti svoj čas tukaj.

Pet spominov je lahko močno orodje za samorefleksijo in osebno rast. Pomaga lahko razjasniti naše življenje in nas spomni na minljivost življenja. Lahko se uporablja tudi kot orodje, ki nam pomaga živeti bolj polno in čim bolje izkoristiti svoj čas tukaj.

Pet spominov je pet resnic, o katerih je Buda rekel, da bi morali vsi razmišljati in jih sprejeti. Povedal je njegovi učenci da razmišljanje o teh petih resnicah povzroči dejavnike Osemkratna pot roditi se. In zaradi tega so okovi opuščeni in obsesije uničene.

Te spomine najdemo v Budovi pridigi, imenovani Upajjhatthana Sutta, ki je v paliju Sutta-pitaka (Anguttara Nikaya 5:57). Častitljivi Thich Nhat Hanh je tudi pogosto govoril o njih. Različica Spominov je del pevske liturgije Plum Village.

Pet spominov

1. Podvržen sem staranju. Staranju se ne morete izogniti.
2. Sem podvržen slabemu zdravju. Bolezni se ne morete izogniti.
3. Umrl bom. Ni se mogoče izogniti smrti.
4. Vsi in vse, kar ljubim, se bo spremenilo in jaz bom ločen od njih.
5. Moje edino pravo premoženje so moja dejanja in ne morem ubežati njihovim posledicam.

Morda mislite,kako depresivno. Toda Thich Nhat Hanh je zapisal v svoji knjigiRazumevanje našega uma(Parallax Press, 2006), da ne bi smeli zatirati znanja o svoji krhkosti in minljivosti. To so strahovi, ki ležijo v globinah naše zavesti in da se osvobodimo teh strahov, moramo Spomine povabiti v svojo zavest in jih nehati videti kot sovražnike.

Starost, bolezen in smrt

Morda boste prepoznali tudi, da so prvi trije Spomini stvari, ki jim je bil priča bodoči Buda, Princ Siddhartha , preden je začel svoje prizadevanje za uresničitev razsvetljenje .

Zanikanje starosti, bolezni in smrti je danes bolj razširjeno kot v Budovem času. Naša kultura 21. stoletja aktivno spodbuja idejo, da lahko ostanemo mladi in zdravi za vedno, če se dovolj potrudimo.

To je razlog za številne naše prehrambene muhe – diete s surovo hrano, alkalne diete, 'očiščevalne' diete, 'paleo' diete, poznam ljudi, ki so postali obsedeni z idejo, da je treba hrano jesti v določenem vrstnem redu, da sprosti hranila v njih. Skoraj mrzlično se išče idealna kombinacija hrane in prehranskih dopolnil, ki bo človeka ohranila zdravega za vedno.

Skrb za zdravje je odlična stvar, vendar pred boleznijo ni varnega ščita. In posledice starosti prizadenejo vse nas, če živimo dovolj dolgo. Težko je verjeti, če ste mladi, vendar 'mlad človek' niste. To je samo začasno stanje.

Prav tako smo bolj ločeni od smrti, kot je bilo res. Umiranje je spravljeno v bolnišnicah, kjer ga večini od nas ni treba videti. Vendar je umiranje še vedno resnično.

Izguba koga in kaj imamo radi

Obstaja citat, pripisan Theravada budist učitelj Ajahn Chah -- 'Kozarec je že razbit.' Obstaja različica, ki sem jo slišal v zenu --skodelica, v kateri je vaš čaj, je že razbita. To je opomnik, da se ne navežite na minljive stvari. In vse stvari so minljive .

Če rečemo, da se ne smemo 'navezati', ne pomeni, da ne znamo ljubiti in ceniti ljudi in stvari. To pomeni, da se jih ne oklepate. Zares, če cenimo minljivost, se zavedamo dragocenosti ljudi in sveta okoli nas.

Lastništvo naših dejanj

Thich Nhat Hanh pravi ta zadnji spomin --

'Moja dejanja so moja edina prava lastnina. Ne morem ubežati posledicam svojih dejanj. Moja dejanja so temelj, na katerem stojim.«

To je odličen izraz karma .Moja dejanja so temelj, na katerem stojimje drugačen način za to rečimoje trenutno življenje je rezultat mojih dejanj in odločitev. To je karma. Prevzeti lastno karmo v lastništvo in ne kriviti drugih za svoje težave je pomemben korak v naši duhovni zrelosti.

Preoblikovanje semen trpljenja

Thich Nhat Hanh priporoča čuječnost da se naučimo prepoznati svoje strahove in si jih priznati. 'Naše stiske, naše nezdrave duševne tvorbe je treba sprejeti, preden jih je mogoče spremeniti,' je zapisal. 'Bolj ko se borimo z njimi, močnejši postajajo.'

Ko razmišljamo o petih spominih, vabimo svoje potlačene strahove, da pridejo na dan. 'Ko jim posvetimo luč pozornosti, se naši strahovi zmanjšajo in nekega dne se bodo popolnoma spremenili,' je dejal Thich Nhat Hanh.