Jonathan Edwards, pionir reformirane cerkve

Jonathan Edwards je bil vidna oseba v reformirani cerkvi in ​​pionir velikega prebujenja. Rodil se je leta 1703 v East Windsorju v Connecticutu in je bil pastor, teolog in filozof. Bil je zelo vplivna osebnost pri razvoju protestantizma in je splošno priznan kot ena najpomembnejših osebnosti v ameriški verski zgodovini.

Teologija in spisi

Edwards je bil plodovit pisec in njegova dela še danes pogosto berejo in preučujejo. Obširno je pisal o temah, kot so Božja suverenost, narava greha in nauk o odrešitvi. Bil je tudi močan zagovornik pomena osebne pobožnosti in prebujenja. Njegovo najbolj znano delo, Svoboda volje , velja za klasiko na področju teologije.

Vpliv

Edwards je imel velik vpliv na razvoj protestantizma v Ameriki. Njegovi spisi in pridige so pomagali oblikovati teološko pokrajino tistega časa in njegove ideje so še danes vplivne. Bil je glavni zagovornik Velikega prebujenja, obdobja verskega preporoda v kolonijah, in njegove pridige so bile ključnega pomena pri širjenju sporočila gibanja.

Zapuščina

Jonathan Edwards se spominja kot ena najvplivnejših osebnosti v ameriški verski zgodovini. Njegove spise in pridige še naprej preučujejo in njegove ideje ostajajo pomembne še danes. Bil je pomembna osebnost pri razvoju reformirane cerkve in pionir velikega prebujenja. Njegove zapuščine se bodo spominjale prihodnje generacije.

Jonathan Edwards je ena od prevladujočih osebnosti v ameriški religiji 18. stoletja, briljanten preporodni pridigar in pionir v reformirani cerkvi, ki se bo sčasoma združila z današnjo Združena Kristusova cerkev .

Jonathan Edwards

• Znan po: Eden največjih ameriških teologov, intelektualni voditelj in pridigar oživitve velikega prebujenja iz 18. stoletja ter pionir v reformirani cerkvi.
• starši: Rev. Timothy in Esther Edwards.
• Rojen: 5. oktober 1703, East Windsor, Connecticut.
• Umrl: 22. marec 1758, Princeton, New Jersey.
• Objavljena dela: Svoboda volje;Zvesta pripoved o presenetljivem Božjem delu;Opravičenje po veri;Grešniki v rokah jeznega boga.
• Pomemben citat: ' [Želim] ležati pred Bogom, kakor v prahu; da bi bil nič in da bi bil Bog vse, da bi postal kot majhen otrok.«

Genij iz otroštva

Jonathan, peti otrok duhovnika Timothyja in Esther Edwards, je bil edini deček v njuni družini 11 otrok. Rodil se je leta 1703 v East Windsorju v Connecticutu.

Edwardsov intelektualni sijaj je bil očiten že v zgodnji mladosti. Na Yalu je začel, preden je bil star 13 let, in diplomiral kot slavnostni študent. Tri leta pozneje je magistriral.

Pri 23 letih je Jonathan Edwards nasledil svojega dedka Solomona Stoddarda kot pastor cerkve v Northamptonu v Massachusettsu. Takrat je bila to najbogatejša in najvplivnejša cerkev v koloniji, zunaj Bostona.

Leta 1727 se je poročil s Sarah Pierpoint. Skupaj sta imela tri sinove in osem hčera. Edwards je bil ključna osebnost Velikega prebujenja, obdobja verske gorečnosti sredi 18. stoletja. Ne samo, da je to gibanje ljudi pripeljalo do krščanska vera , vplival pa je tudi na snovalce ustave, ki so zagotovili svobodo veroizpovedi v ZDA.

Preporoditelj

Leta 1734 je Jonathan Edwards pridigal naprej opravičenje po veri je v svoji cerkvi sprožil duhovno preporod, ki je sčasoma ustvaril okoli 30 novih spreobrnjencev na teden. Intenzivnost odziva ni imela nobene zveze z Edwardovim slogom pridiganja. Neki sodobnik je opazil: »Komaj je kazal ali se celo premikal in ni poskušal z eleganco svojega stila ali lepoto svojih slik zadovoljiti okus in očarati domišljijo.« Namesto tega je Edwards prepričeval »z veliko težo argumentov in s tako intenzivnostjo občutkov«.

V tem obdobju je Edwards povabil slavnega britanskega evangelista George Whitefield govoriti na njegovi prižnici. Edwards je upal, da bo Whitefield, še en dinamičen evangelizator velikega prebujenja, ohranil plamen oživitve v njegovi kongregaciji. Kasneje je Edwards izrazil zaskrbljenost, da je Whitefieldova dramatična, čustveno nabita pridiga verjetneje ustvarila verske hinavce kot pristni učenci .

Jonathan Edwards je zaslovel s pridiganjem Božja suverenost , pokvarjenost ljudi, neizbežna nevarnost pekla , in potreba po a Novo rojstvo pretvorba. V tem času je Edwards pridigal svojo najbolj znano pridigo, 'Grešniki v rokah jeznega boga' (1741).

Cerkveni odpust

Kljub uspehu je Edwards leta 1748 padel v nemilost svoje cerkve in območnih ministrantov. Zahteval je strožje zahteve glede prejemanja obhajila kot Stoddard. Edwards je verjel, da je bilo v cerkev sprejetih preveč hinavcev in nevernikov, zato je razvil strog postopek preverjanja. Polemika je prerasla v Edwardsovo odpustitev iz Northamptonske cerkve leta 1750.

Strokovnjaki vidijo dogodek kot prelomnico v ameriški verski zgodovini. Mnogi verjamejo Edwardsovim idejam o zanašanju na Božje milost namesto dobrih del se je začelo zavračanje puritanskih stališč, ki so do takrat prevladovala v Novi Angliji.

Edwardsova naslednja služba je bila veliko manj prestižna: majhna angleška cerkev v Stockbridgeu v Massachusettsu, kjer je služil tudi kot misijonar pri 150 družinah Mohawk in Mohegan. Tam je župnikoval od 1751 do 1757.

Toda tudi na meji Edwards ni bil pozabljen. Konec leta 1757 so ga poklicali za predsednika College of New Jersey (kasneje Univerze Princeton). Žal je njegov mandat trajal le nekaj mesecev. Pri 55 letih, 22. marca 1758, je Jonathan Edwards umrl zaradi vročine po eksperimentalnem cepljenju proti črnim kozam. Pokopan je bil na pokopališču Princeton.

Zapuščina

Edwardsovi spisi so bili prezrti v drugi polovici 19. stoletja, ko je ameriška vera zaničevala Kalvinizem in puritanizem. Ko pa se je nihalo v tridesetih letih prejšnjega stoletja oddaljilo od liberalizma, so teologi ponovno odkrili Edwardsa.

Njegove razprave še danes vplivajo na misijonarje. Edwardsova knjiga Svoboda volje , ki ga mnogi smatrajo za njegovo najpomembnejše delo, trdi, da je človekova volja padla in potrebuje Božjo milost za odrešitev. Sodobni reformirani teologi, vključno z Dr. R.C. Sproul , so jo označili za najpomembnejšo teološko knjigo, napisano v Ameriki.

Edwards je bil odločen zagovornik Kalvinizem in Božjo suverenost. Njegov sin Jonathan Edwards mlajši ter Joseph Bellamy in Samuel Hopkins so prevzeli ideje Edwardsa Starejšega in razvili teologijo Nove Anglije, ki je vplivala na evangeličanski liberalizem 19. stoletja.

Viri

• Center Jonathan Edwards na Yalu.
• Krščanska klasična eterična knjižnica.
• 131 Kristjani, ki bi jih morali poznati vsi (str. 43).