Premišljevanja o veselih skrivnostih rožnega venca
Meditacije o veselih skrivnostih rožnega venca so odličen vir za tiste, ki želijo poglobiti svojo duhovno prakso. Ta knjiga ponuja poglobljen pogled na pet veselih skrivnosti rožnega venca: oznanjenje, obiskanje, rojstvo, daritev in najdba v templju.
Pronicljiva razmišljanja
Avtor podaja pronicljiva razmišljanja o vsaki skrivnosti, raziskuje svetopisemske odlomke in njihove posledice za naše vsakdanje življenje. Vsako razmišljanje spremlja molitev, ki bralcem pomaga, da se globlje povežejo s skrivnostmi. V knjigi je tudi del o pomenu rožnega venca v katoliški duhovnosti.
Lahko razumeti
Knjiga je lahko razumljiva tudi za tiste, ki se šele spoznavajo z rožnim vencem. Avtor razloži simboliko rožnega venca in kako ga moliti na vsem dostopen način. Knjiga vključuje tudi vodnik po svetlečih skrivnostih rožnega venca, zaradi česar je odličen vir za tiste, ki želijo poglobiti svojo duhovno prakso.
Zelo priporočljivo
Na splošno so Meditacije o radostnih skrivnostih rožnega venca odličen vir za tiste, ki želijo poglobiti svoje razumevanje rožnega venca. Zagotavlja poglobljen vpogled v pet veselih skrivnosti ter ponuja pronicljiva razmišljanja in molitve. Zelo priporočljivo za tiste, ki želijo poglobiti svojo duhovno prakso.
01 od 06Uvod v vesele skrivnosti rožnega venca
Tom Le Goff/Getty Images
Vesele skrivnosti rožnega venca so prve od treh tradicionalnih sklopov dogodkov v Kristusovem življenju, o katerih katoličani meditirajo med molitvijo. rožni venec . (Druga dva sta Žalostne skrivnosti rožnega venca in Slavne skrivnosti rožnega venca . Četrti niz, Svetleče skrivnosti rožnega venca jo je kot neobvezno pobožnost leta 2002 uvedel papež Janez Pavel II.)
Vesele skrivnosti zajemajo Kristusovo življenje od Oznanjenje do najdbe v templju, pri 12 letih. Vsaka skrivnost je povezana z določenim sadom ali krepostjo, ki je ponazorjena z dejanji Kristusa in Marije v dogodku, ki ga spominja ta skrivnost. Med premišljevanjem skrivnosti katoličani tudi molijo za te sadove ali kreposti.
Tradicionalno katoličani meditirajo vesele skrivnosti ob molitvi rožnega venca v ponedeljek in četrtek ter ob nedeljah od zač. Advent do začetka postni čas . Za tiste katoličane, ki uporabljajo neobvezne svetleče skrivnosti, je papež Janez Pavel II. (v svojem apostolskem pismu Rožni venec Device Marije , ki je predlagal Svetleče skrivnosti) je predlagal molitev Veselih skrivnosti v ponedeljek in soboto, četrtek pa pustil odprt za meditacijo Svetlobnih skrivnosti.
Vsaka od naslednjih strani vsebuje kratko razpravo o eni od veselih skrivnosti, sadu ali vrlini, povezani z njo, in kratko meditacijo o skrivnosti. Meditacije so preprosto mišljene kot pomoč pri kontemplaciji; ni jih treba brati med molitvijo rožnega venca. Ko boste pogosteje molili rožni venec, boste razvili svoje lastne meditacije o vsaki skrivnosti.
02 od 06Oznanjenje – prva vesela skrivnost rožnega venca
Scott P. Richert's Church, Painesville, OH.' />Vitraž Marijinega oznanjenja v cerkvi sv. Marije, Painesville, OH.Scott P. Richert
Prva vesela skrivnost rožnega venca je Gospodovo oznanjenje , ko se je angel Gabrijel prikazal Blaženi Devici Mariji in oznanil, da jo je Bog izbral, da rodi njegovega Sina. Krepost, ki je najpogosteje povezana s skrivnostjo oznanjenja, je ponižnost.
Meditacija na oznanjenje:
'Glej dekla Gospodova; zgodi se mi po tvoji besedi« (Lk 1,38). S temi besedami — onafiat— Devica Marija je zaupala Bogu. Imela je le 13 ali 14 let; zaročen, a še neporočen; in Bog jo je prosil, naj postane mati njegovega sina. Kako enostavno bi bilo reči ne ali vsaj prositi Boga, naj izbere koga drugega! Marija je morala vedeti, kaj si bodo drugi mislili, kako bodo ljudje gledali nanjo; večini ljudi bi ponos preprečil, da bi sprejeli Božjo voljo.
Ampak ne Mary. V ponižnosti je vedela, da je vse njeno življenje odvisno od Boga; kako je lahko zavrnila celo to najimenitnejšo prošnjo? Že od mladosti so jo starši posvetili službi Gospodu; zdaj bi ta ponižna služabnica vse svoje življenje posvetila Božjemu sinu.
Vendar pri oznanjenju ne gre samo za ponižnost Device Marije. V tem trenutku se je Božji Sin 'izpraznil, prevzel podobo služabnika, postal podoben ljudem in v navadi našel človeka'. Ponižal se je. . . « (Filipljanom 2:7-8). Če je bila Marijina ponižnost izjemna, koliko bolj Kristusova! Gospod vesolja je postal eno od svojih lastnih bitij, človek, ki nam je podoben v vsem, razen v grehu, a še bolj ponižen od najboljših med nami, ker je Avtor življenja v trenutku svojega oznanjenja postal 'poslušen smrti, celo do smrti na križu« (Filipljanom 2,8).
Kako lahko torej zavrnemo Bogu vse, kar zahteva od nas? Kako lahko dovolimo, da nas ponos ovira? Če se lahko Marija odpove vsemu svetovnemu ugledu, da bi nosila njegovega Sina, in se lahko njegov Sin izprazni in, čeprav je brez greha, umre zaradi greha namesto nas, kako lahko zavrnemo vzeti svoj križ in mu slediti?
03 od 06Obiskovanje – druga vesela skrivnost rožnega venca
Scott P. Richert's Church, Painesville, OH.' />Vitraž obiskanja v cerkvi sv. Marije, Painesville, OH.Scott P. Richert
Druga vesela skrivnost rožnega venca je Obisk , ko je Devica Marija, ko je od angela Gabriela izvedela, da je noseča tudi njena sestrična Elizabeta, prihitela na njeno stran. Krepost, ki je najpogosteje povezana s skrivnostjo obiskanja, je ljubezen do bližnjega.
Meditacija ob obisku:
'In od kod mi to, da pride mati mojega Gospoda k meni?' (Luka 1:43). Marija je pravkar prejela novico, ki ji je spremenila življenje, novico, ki je ne bo prejela nobena druga ženska: postala bo Božja Mati. Ko ji je to oznanil, ji je angel Gabriel razkril tudi, da je Marijina sestrična Elizabeta noseča šest mesecev. Marija se ne obotavlja, ne skrbi za svoj položaj; njen bratranec jo potrebuje. Elizabeth je do zdaj brez otrok v normalnih rodnih letih; celo skrivala se je pred očmi drugih, ker je njena nosečnost tako nepričakovana.
Medtem ko telo našega Gospoda raste v lastni maternici, Marija tri mesece skrbi za Elizabeto in jo zapusti šele malo pred rojstvom svetega Janeza Krstnika. Pokaže nam, kaj pomeni resnična ljubezen do bližnjega: postaviti potrebe drugih nad svoje, posvetiti se bližnjemu v njegovi stiski. Pozneje bo dovolj časa, da pomisli nase in na svojega otroka; zaenkrat Marijine misli ležijo samo pri bratrancu in pri otroku, ki bo postal Kristusov predhodnik. Resnično, kot Marija odgovori na pozdrav svojega bratranca v pesmi, ki jo imenujemoMagnificat, njena duša res »poveličuje Gospoda«, nenazadnje s svojo ljubeznijo do bližnjega.
04 od 06Rojstvo - tretja vesela skrivnost rožnega venca
Scott P. Richert's Church, Painesville, OH.' />Vitraž Kristusovega rojstva v cerkvi sv. Marije, Painesville, OH.Scott P. Richert
Tretja vesela skrivnost rožnega venca je rojstvo našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa, bolj znana kot Božič . Sad, ki ga najpogosteje povezujemo s skrivnostjo rojstva, je uboštvo duha, prvi od osmih blagri .
Meditacija ob rojstvu:
'In rodila je svojega prvorojenega sina, ga povila v plenice in položila v jasli; ker zanje ni bilo prostora v gostilni« (Lk 2,7). Bog se je ponižal, da bi postal človek in Božja Mati rodi v hlevu. Stvarnik vesolja in Odrešenik sveta svojo prvo noč na tem svetu preživi ležeč v koritu za krmo, obkrožen z živalmi, njihovo hrano in njihovimi odpadki.
Ko razmišljamo o tisti sveti noči, jo ponavadi idealiziramo – predstavljamo si jo tako lepo in urejeno kot jaslice na naših platoh na božični večer – ali pomislimo na fizično revščino, ki so jo prestali Jezus, Marija in Jožef. Telesno uboštvo pa je le zunanje znamenje notranje milosti v dušah svete družine. 'Blagor ubogim v duhu, kajti njihovo je nebeško kraljestvo' (Mt 5,3). V tej noči sta se srečala nebo in zemlja v hlevu, a tudi v dušah svete družine. 'Blagri,' piše p. John Hardon, S.J., v svojemSodobni katoliški slovar, 'so izrazi Nove zaveze, kjer je sreča zagotovljena že v tem življenju, pod pogojem, da se človek popolnoma prepusti posnemanju Kristusa.' To je storila Marija in Jožef prav tako; in Kristus je seveda Kristus. Tu med prizori, zvoki in smradom hleva sta njuni duši eno v popolni sreči, ker sta ubogi v duhu.
Kako čudovita je ta revščina! Kako blaženi bi bili, če bi tako kot oni lahko svoje življenje tako popolnoma združili s Kristusom, da bi lahko videli padli svet okoli sebe v nebeški luči!
05 od 06Darovanje v templju – četrta vesela skrivnost rožnega venca
Scott P. Richert's Church, Painesville, OH.' />Vitraž predstavitve v cerkvi svete Marije, Painesville, OH.Scott P. Richert
Četrta vesela skrivnost rožnega venca je daritev v templju, ki jo obhajamo 2. februarja kot Gospodovo darovanje ali svečnica. Sad, ki je najpogosteje povezan s skrivnostjo daritve, je čistost duha in telesa.
Meditacija o predstavitvi:
'In ko so se dopolnili dnevi njenega očiščenja po Mojzesovi postavi, so ga odnesli v Jeruzalem, da bi ga predstavili Gospodu' (Lk 2,22). Marija je božjega sina spočela kot devica; rodila je Odrešenika sveta in njeno devištvo je ostalo nedotaknjeno; po svoji pobožnosti in pobožnosti svetega Jožefa bo ostala devica vse življenje. Kaj torej pomeni sklicevati se na 'dneve njenega očiščenja'?
Po starem zakonu je bila ženska nečista 40 dni po rojstvu otroka. Toda Marija ni bila podvržena postavi zaradi posebnih okoliščin Kristusovega rojstva. A jo je vseeno ubogala. In s tem je pokazala, da je obred očiščenja telesa v resnici simbol čistosti duše pravega vernika.
Marija in Jožef sta v skladu s postavo darovala žrtev: 'par grlic ali dva golobčka' (Lk 2,24), da bi odrešila Božjega Sina, ki ni potreboval odrešenja. 'Postava je ustvarjena za človeka, ne človek za postavo,' je kasneje rekel sam Kristus, vendar je tukaj sveta družina, ki izpolnjuje postavo, čeprav zanjo ne velja.
Kako pogosto mislimo, da ne potrebujemo vseh predpisov in obredov Cerkve! 'Zakaj moram iti na Spoved ? Bog ve, da mi je žal za moje grehe'; ' Postenje in abstinenca so zakoni, ki jih je ustvaril človek'; 'Če jaz eno nedeljo zamudil mašo , Bog bo razumel.' Toda tukaj sta Božji Sin in Njegova Mati, oba čistejša kot kdor koli od nas, ki se držita Postave, ki je sam Kristus ni prišel odpraviti, temveč izpolniti. Čistost duše ni zmanjšala njihove poslušnosti Postavi, temveč jo je še povečala. Ali se morda ne bi kaj naučili iz njihovega zgleda?
06 od 06Najdba v templju - peta vesela skrivnost rožnega venca
Scott P. Richert's Church, Painesville, OH.' />Vitraž Najdba v templju v cerkvi sv. Marije, Painesville, OH.Scott P. Richert
Peta vesela skrivnost rožnega venca je najdba v templju, ko po potovanju v Jeruzalem Marija in Jožef nista našla mladega Jezusa. Krepost, ki je najpogosteje povezana s skrivnostjo Najdbe v templju, je poslušnost.
Meditacija o najdbi v templju:
'Ali nisi vedel, da se moram ukvarjati z očetovimi posli?' (Luka 2:49). Da bi začeli razumeti veselje, ki sta ga čutila Marija in Jožef, ko sta našla Jezusa v templju, si moramo najprej predstavljati njuno stisko, ko sta ugotovila, da ga ni z njima. 12 let sta bila vedno ob njem, svoja življenja sta bila posvečena njemu v poslušnosti Božji volji. Toda zdaj - kaj so storili? Kje je bil Otrok, ta najdragocenejši Božji Dar? Kako bi sploh lahko zdržali, če bi se mu kaj zgodilo?
Toda tukaj je, 'sedi sredi zdravnikov, jih posluša in jih sprašuje' (Lk 2,46). In mati mu je rekla: Sin, zakaj si nam tako storil? glej, tvoj oče in jaz sva te žalostna iskala« (Lk 2,48). In potem se iz Njegovih ustnic pojavijo tiste čudovite besede: 'Ali nisi vedel, da moram biti v očetovih zadevah?'
Vedno je bil pokoren Mariji in Jožefu in preko njiju Bogu Očetu, zdaj pa je njegova poslušnost Bogu še bolj neposredna. Seveda bo še naprej ubogal svojo mater in svojega rejnika, toda današnji dan je prelomnica, predpodoba njegovega javnega delovanja in celo njegove smrti na križu.
Nismo poklicani, kot je bil Kristus, ampak smo poklicani, da mu sledimo, da vzamemo svoje križe po njem in v poslušnosti Bogu Očetu. Tako kot Kristus se moramo v svojem življenju ukvarjati z Očetovim poslom – vsak trenutek vsakega dne.
