Tradicija žerjavičnih dni v katoliški Cerkvi
Katoliška cerkev ima dolgoletno tradicijo obhajanja žerjavic, ki so posebni dnevi posta in molitve. Tradicija sega v četrto stoletje in se drži še danes.
Kaj so Ember Days?
Žerjavice so dnevi posta in molitve, ki jih praznujemo štirikrat na leto. Obhajajo se v sredo, petek in soboto po prvi postni nedelji, binkoštih, 14. septembra in 13. decembra. V teh dneh katoličane spodbujajo, naj se vzdržijo uživanja mesa ter naj čas preživijo v molitvi in premišljevanju.
Pomen žerjavnih dni
Žerjavični dnevi so čas duhovne prenove in priprave na prihajajoči bogoslužni čas. Prav tako nas opominjajo na pomen samodiscipline in zmernosti v našem življenju.
Zaključek
Dnevi žerjavice so pomemben del katoliške tradicije in nudijo katoličanom priložnost, da si oddahnejo od običajnih rutin in se osredotočijo na duhovne zadeve. Z obhajanjem žerjavic lahko katoličani poglobijo svojo vero in se približajo Bogu.
Pred revizijo liturgičnega koledarja katoliške cerkve leta 1969 (ki sovpada s sprejetjem Novo naročilo ) je Cerkev vsako leto štirikrat obhajala žerjavice. Vezani so bili na menjavo letnih časov, pa tudi na liturgične cikle Cerkve. Spomladanski žerjavični dnevi so bili sreda, petek in sobota po prvi postni nedelji; poletni žerjavični dnevi so bili sreda, petek in sobota po Binkošti ; jesenski dnevi žerjavice so bili sreda, petek in sobota po tretji nedelji v septembru (ne, kot se pogosto pravi, po Praznik povišanja svetega križa ); zimske žerjavice pa so bile sreda, petek in sobota po godu svete Lucije (13. decembra).
Izvor besede
Izvor besede 'žerjavica' v 'Žerjavih dnevih' ni jasen niti tistim, ki poznajo latinščino. Glede na Katoliško enciklopedijo je 'Ember' popačenka (ali bi lahko rekli, skrajšanje) latinskega izrazaŠtirje letni časi, kar preprosto pomeni 'štirikrat', saj se žerjavice praznujejo štirikrat na leto.
Rimski izvor Ember Days
Običajno se trdi, da so bili datumi pomembnih krščanskih praznikov (kot je božič) nastavljeni tako, da tekmujejo ali nadomestijo določene poganske praznike, čeprav najboljša stroka kaže drugače.
V primeru Ember Days pa je res. Kot je Katoliška enciklopedija opombe:
Rimljani so bili prvotno predani kmetijstvu in njihovi domači bogovi so pripadali istemu razredu. Na začetku časa za setev in žetev so izvajali verske obrede, da bi prosili pomoč svojih božanstev: junija za obilno letino, septembra za bogato letino in decembra za setev.
Obdrži najboljše; Zavrzite ostalo
Žerjavni dnevi so odličen primer, kako je Cerkev (po besedah Katoliške enciklopedije) 'vedno poskušala posvetiti vsako prakso, ki bi se lahko uporabila za dober namen.' Sprejetje Ember Days ni bil toliko poskus izpodrinjanja rimskega poganstva, temveč način, kako preprečiti motnje v življenju rimskih spreobrnjencev v krščanstvo. Čeprav je bila poganska praksa usmerjena proti lažnim bogovom, je bila hvalevredna; vse, kar je bilo potrebno, je bilo prenesti prošnje na pravega Boga krščanstva.
Starodavna praksa
Žerjavice so kristjani sprejeli tako zgodaj, da je papež Leon Veliki (440 do 461) menil, da so žerjavice (z izjemo tistega spomladi) uvedli apostoli. V času papeža Gelazija II. (492 do 496) je bil uveden četrti niz žerjavih dni. Prvotno jih je praznovala samo Cerkev v Rimu, nato pa so se v petem stoletju razširili po vsem Zahodu (ne pa tudi na Vzhodu).
Zaznamovan s postom in abstinenco
Žerjavice praznujemo s na tešče (brez hrane med obroki) in pol- abstinenca , kar pomeni, da je meso dovoljeno v enem obroku na dan. (Če upoštevate tradicionalno petkovo abstinenco od meso , potem bi se na žerjav petek držali popolne abstinence.)
Kot vedno imata takšen post in abstinenca večji namen. Kot ugotavlja Katoliška enciklopedija, se žerjavični dnevi s temi dejavnostmi in z molitvijo uporabljajo za 'zahvaljenje Bogu za darove narave, ... naučijo ljudi, da jih uporabljajo zmerno, in ... pomagajo potrebnim.'
Neobvezno danes
Z revizijo liturgičnega koledarja leta 1969 je Vatikan obhajanje žerjavic prepustil presoji vsake nacionalne škofovske konference. V Evropi jih še vedno pogosto praznujejo, zlasti na podeželju.
V Združenih državah Amerike se je škofovska konferenca odločila, da jih ne bo praznovala, vendar lahko posamezni katoličani in mnogi tradicionalni katoličani to še vedno počnejo, ker je to dober način, da se osredotočite na spreminjanje liturgični časi in letni časi. Žerjavni dnevi, ki padajo med postni čas in Advent so še posebej koristni, če otroke spomnimo na razloge za te letne čase.
Značaj žerjavnih dni
Vsak sklop Ember Days ima svoj značaj. V decembru sreda, petek in sobota po prazniku svete Lucije pripravljajo 'ljudstvo, ki je hodilo v veliki temi' na luč, ki bo prišla na svet ob Božič . Ne pridejo prej kot 14., 16. in 17. decembra ter vse do 20., 22. in 23. decembra, predstavljajo še zadnji glas, ki kliče v puščavi, naj zravnamo Gospodovo pot v naših srcih, preden obhajamo njegovo prvo prihaja in gleda proti svojemu drugemu. Berila za decembrsko žerjavično sredo – Izaija 2:2–5 ; Izaija 7:10–15 ; Lukež 1:26–38 — prerokuje oznanjevanje evangelija poganom in poziva privržence, naj hodijo v Gospodovi luči, in pripoveduje Izaijevo prerokbo o devici, ki bo rodila Boga med ljudmi, in nato pokaže izpolnitev te prerokbe v Oznanjenje .
