Vajra (Dorje) kot simbol v budizmu
The Vajra (ali Dorje v tibetanščini) je pomemben simbol v budizmu, ki predstavlja neuničljivo naravo razsvetljenega uma. Pravijo, da je močno orožje, ki lahko preseka vse oblike nevednosti in zablode. Vajra je pogosto prikazana kot predmet v obliki diamanta s petimi ali devetimi naperami in jo včasih drži v roki božanstvo.
Vajra naj bi predstavljala pet Budovih modrosti, ki so: zrcalna modrost, modrost enakosti, razločevalna modrost, vseizpopolnjujoča modrost in modrost resničnosti. Te modrosti veljajo za pot do razsvetljenja in Vajra je opomin na to.
Vajra velja tudi za simbol moči in zaščite. Verjame se, da lahko odganja zle sile in varuje tiste, ki ga nosijo. Pogosto se uporablja v obredih in obredih ter je običajna značilnost budistične umetnosti in arhitekture.
Vajra je pomemben simbol v budizmu, ki predstavlja neuničljivo naravo razsvetljenega uma. Je močno orožje, ki lahko preseka vse oblike nevednosti in zablode, in je opomin na pet Budovih modrosti. Vajra velja tudi za simbol moči in zaščite ter se pogosto uporablja v ritualih in obredih.
Izrazvajraje sanskrtska beseda, ki je običajno definirana kot 'diamant' ali 'strela'. Opredeljuje tudi neke vrste bojni klub, ki je svoje ime pridobil zaradi svojega slovesa trdote in nepremagljivosti. Thevajraima poseben pomen v tibetanskem budizmu in beseda je sprejeta kot oznaka za vadžrajansko vejo budizma, eno od treh glavnih oblik budizma. Vizualna ikona kluba vajra skupaj z zvonom (ghanta) tvorita glavni simbol tibetanskega budizma vadžrajane.
Diamant je brezmadežno čist in neuničljiv. Sanskrtska beseda pomeni 'nezlomljiv ali nepremagljiv, biti trajen in večen'. Kot taka besedavajravčasih pomeni svetlobno moč razsvetljenja in absolutno, neuničljivo resničnost Shunyata , 'praznina.'
Budizem združuje besedovajrav številne njene legende in prakse.Vajrasanaje kraj, kjer je Buda dosegel razsvetljenje. Thevajra asanadrža telesa je položaj lotosa. Najvišje koncentrirano mentalno stanje jeZa namestitev vajra samadhi.
Ritualni predmet v tibetanskem budizmu
Thevajraje tudi dobesedni obredni predmet, povezan z Tibetanski budizem , imenovan tudi po tibetanskem imenu,Dorje. Je simbol budistične šole Vajrayana, ki je tantrična veja, ki vsebuje obrede, ki naj bi privržencu omogočili, da doseže razsvetljenje v enem samem življenju, v bliskovitem blisku neuničljive jasnosti.
Predmeti vajra so običajno izdelani iz brona, razlikujejo se po velikosti in imajo tri, pet ali devet naper, ki se na vsakem koncu običajno zaprejo v obliki lotosa. Število naper in način stika na koncih imata številne simbolne pomene.
V tibetanskem obredu jevajrapogosto se uporablja skupaj z zvoncem (ghanta). Thevajradrži se v levi roki in predstavlja moški princip – trud , ki se nanaša na dejanje ali sredstva. Zvonček se drži v desni roki in predstavlja ženski princip – prajna , ali modrost.
Dvojni Dorje, ozvishvavajra, sta dva Dorjeja, povezana v križ. Dvojni Dorje predstavlja temelj fizičnega sveta in je povezan tudi z nekaterimi tantričnih božanstev .
Tantrična budistična ikonografija
Thevajrakot simbol je pred budizmom in je bil najden v starodavnem hinduizmu. Hindujski bog dežja Indra, ki se je kasneje razvil v budistični lik Sakra, je imel strelo za svoj simbol. In tantrični mojster iz 8. stoletja, Padmasambhava, je uporabilvajraosvojiti nebudistične bogove Tibeta.
V tantrični ikonografiji več figur pogosto drži vajro, vključno z Vajrasattva, Vajrapani in Padmasambhava. Vajrasttva je viden v mirnem položaju z vajro, ki jo drži pri srcu. Jezni Vajrapani ga vihti kot orožje nad glavo. Ko se uporablja kot orožje, se vrže, da omami nasprotnika in ga nato zveže z lasom vajra.
Simbolični pomen obrednega predmeta Vajra
V središčuvajraje majhna sploščena krogla, ki naj bi predstavljala temeljno naravo vesolja. Zapečatena je z zlogombrnenje (obešeno),ki predstavlja svobodo od karme, konceptualne misli in neutemeljenosti vseh dharm. Zunaj krogle so na vsaki strani trije obroči, ki simbolizirajo trojno blaženost narave Bude. Naslednji simbol, ki ga najdete navajrako napredujemo navzven, sta dva lotosova cveta, ki predstavljata Samsaro (neskončni cikel trpljenja) in Nirvano (sprostitev iz Samsare). Zunanji roglji izhajajo iz simbolov Makara, morskih pošasti.
Število rogljev in ali imajo zaprte ali odprte roglje je spremenljivo, pri čemer imajo različne oblike različne simbolne pomene. Najpogostejša oblika je peterokrakavajra, s štirimi zunanjimi roglji in enim osrednjim rogljem. Zanje se lahko šteje, da predstavljajo pet elementov, pet strupov in pet modrosti. Konica osrednjega roglja je pogosto oblikovana kot zožena piramida.
