Kaj je ljudska vera? Definicija in primeri

Ljudska religija je vrsta verske prakse, ki temelji na verovanjih in običajih določene kulture ali skupnosti. Pogosto se prenaša skozi generacije in temelji na ustnem izročilu. Ljudska vera se od organizirane religije razlikuje po tem, da ne temelji na nobeni formalni doktrini ali nizu prepričanj.

Opredelitev in primeri ljudske vere

Ljudska vera je vrsta verska praksa ki temelji na prepričanjih in običajih določene kulture ali skupnosti. Pogosto se prenaša skozi generacije in temelji na ustnem izročilu. Ljudska vera se od organizirane religije razlikuje po tem, da ne temelji na nobeni formalni doktrini ali nizu prepričanj.

Primeri ljudske religije vključujejo:

• Rituali in obredi
• Vraževerja in tabuji
• Miti in legende
• Animizem in čaščenje prednikov
• Sveti objekti in kraji

Ljudska vera je pomemben del mnogih kultur in lahko omogoči vpogled v verovanja in vrednote določene skupnosti. Pogosto se vidi kot način povezovanja s preteklostjo in ohranjanja občutka identitete in pripadnosti.

Ljudska vera je vsaka etnična ali kulturna verska praksa, ki ne spada v doktrino organizirane vere. Izraz, ki temelji na ljudskih prepričanjih in se včasih imenuje ljudska ali vernakularna religija, se nanaša na način, kako ljudje doživljajo in izvajajo vero v vsakdanjem življenju.

Ključni zaključki

• Ljudska vera vključuje verske običaje in prepričanja, ki si jih deli etnična ali kulturna skupina.
• Čeprav lahko na njegovo prakso vplivajo organizirane verske doktrine, ne sledi zunanjim predpisanim aksiomom. Ljudska religija tudi nima organizacijske strukture običajnih religij in njena praksa je pogosto geografsko omejena.
• Ljudska vera nima svetega besedila ali teološke doktrine. Ukvarja se z vsakdanjim razumevanjem duhovnosti in ne z obredi in rituali.
• Folklora je v nasprotju z ljudsko vero zbirka kulturnih verovanj, ki se prenašajo skozi generacije.

Ljudski veri običajno sledijo tisti, ki ne zahtevajo nobenega verskega nauka s krstom, spovedjo, vsakodnevno molitvijo, spoštovanjem ali obiskovanjem cerkve. Ljudska verstva lahko sprejmejo elemente liturgično predpisanih religij, kot to velja za ljudsko krščanstvo, ljudski islam in ljudski hindu, lahko pa obstajajo tudi povsem samostojno, kot vietnamski Dao Mau in številne staroselske vere.

Izvor in ključne značilnosti

Izraz »ljudska vera« je razmeroma nov in izvira šele iz leta 1901, ko je luteranski teolog in pastor Paul Drews napisal nemškoVerska folklora, ali ljudska vera. Drew je skušal opredeliti izkušnjo običajnega »ljudstva« ali kmečkega prebivalstva, da bi pastorje poučil o vrstah krščanske vere, ki bi jih izkusili, ko bi zapustili semenišče.

Koncept ljudske vere pa je pred Drewovo definicijo. V 18. stoletju so krščanski misijonarji srečevali ljudi na podeželju, ki so se ukvarjali s krščanstvom, prepletenim s vraževerjem, vključno s pridigami članov duhovščine. To odkritje je sprožilo ogorčenje v klerikalni skupnosti, ki se je izrazilo skozi pisni zapis, ki zdaj ponazarja zgodovino ljudske religije.

Ta literatura je dosegla vrhunec v zgodnjem 20. stoletju, ko je orisala nenormalne verske prakse in posebej opozorila na razširjenost ljudske vere v katoliških skupnostih. Med čaščenjem in češčenjem svetnikov je bila na primer tanka črta. Etnično Yoruba ljudje , ki so jih kot sužnje pripeljali na Kubo iz Zahodne Afrike, so ščitili tradicionalna božanstva, imenovana Orichás, tako da so jih preimenovali v rimskokatoliške svetnike. Čez čas se je čaščenje Orichása in svetnikov združilo v ljudska vera Santeria .

Vzpon Binkoštnik Cerkev je v 20. stoletju prepletala tradicionalne verske prakse, kot sta molitev in obiskovanje cerkve, z verskimi ljudskimi tradicijami, kot je duhovno zdravljenje z molitvijo. Binkoštništvo je zdaj najhitreje rastoča religija v Združenih državah.

Ljudska vera je skupek verskih praks, ki ne spadajo v doktrino organizirane vere, te prakse pa so lahko kulturno ali etnično utemeljene. Na primer, več kot 30 odstotkov Han Kitajcev sledi šenizmu ali kitajski ljudski veri. Šenizem je najtesneje povezan z Taoizem , vsebuje pa tudi mešane elemente konfucijanstvo , kitajska mitološka božanstva in budistična prepričanja o karmi .

Za razliko od predpisane liturgične prakse ljudska vera nima svetega besedila ali teološke doktrine. Bolj se ukvarja z vsakdanjim razumevanjem duhovnosti kot z obredi in rituali. Vendar pa je natančno določiti, kaj je organizirana verska praksa v nasprotju z ljudsko vero, težko, če ne nemogoče. Nekateri, na primer, vključno z Vatikan od leta 2017 , bi trdil, da je sveta narava svetniški deli telesa je posledica ljudske vere, drugi pa bi jo definirali kot tesnejši odnos do Boga.

Folklora proti ljudski veri

Medtem ko ljudska vera zajema dnevno transcendentno izkušnjo in prakso, je folklora zbirka kulturnih verovanj, ki se pripovedujejo skozi mite, legende in zgodovino prednikov ter se prenašajo iz generacije v generacijo.

Na primer, predkrščanski Pogan verovanja Keltov (ki so naseljevali današnjo Irsko in Združeno kraljestvo) so oblikovali miti in legende o Vile (ali vile), ki so ob naravnem svetu naseljevale nadnaravni svet. Razvilo se je spoštovanje do mističnih krajev, kot so pravljični griči in vilinski obroči, pa tudi strah in strahospoštovanje pred sposobnostjo vil, da komunicirajo z naravnim svetom.

Spremenljivke so na primer veljale za vile, ki so na skrivaj prevzele mesto otrok v otroštvu. Vilinski otrok bi bil videti bolan in ne bi rasel enako hitro kot človeški otrok, zato so starši otroka pogosto pustili na mestu, da ga vile najdejo čez noč. Če bi bil otrok naslednje jutro živ, bi vila vrnila človeškega otroka v njegovo pravo telo, če pa je otrok umrl, je bila v resnici umrla samo vila.

Vile naj bi z Irske iztrebil sveti Patrik pred približno 1500 leti, vendar se je vera v menjalce in vile na splošno ohranila skozi 19. in 20. stoletje. Čeprav se več kot polovica prebivalcev Združenega kraljestva in Irske opredeljuje za kristjane, miti in legende še vedno najdejo zatočišče v sodobni umetnosti in literaturi, pravljični griči pa na splošno veljajo za mistične kraje.

Sodobni angleško govoreči se nevede poklanjajo mitološki folklori, saj se dnevi v tednu nanašajo na rimske in nordijske bogove. Sreda je na primer Wodinov (ali Odinov) dan, medtem ko je četrtek Thorov dan, petek pa je posvečen Odinovi ženi Freyr. Sobota se nanaša na rimskega boga Saturna, torek pa je poimenovan po rimskem Marsu ali skandinavskem Tyru.

Tako ljudska vera kot folklora vplivata na vsakodnevno duhovno življenje in prakse v sodobnem svetu.

Viri

• Hógáin Dáithí Ó. TheSveti otok: Verovanje in religija na predkrščanskem Irskem. Boydell, 2001.
• Elms Margaret Fernandez in Elizabeth Paravisini-Gebert. Kreole Religije Karibov: Uvod od Vodouja in Santeríe do Obeaha in spiritizma. New York UP, 2011.
• Yoder, Don. »K definiciji ljudske vere.«Zahodna folklora, vol. 33, št. 1, 1974, str. 2–14.