Kaj je pomen Gospodove molitve?

The Gospodova molitev je osrednja krščanska molitev, ki jo recitirajo milijoni vernikov po vsem svetu. Najdemo ga v Svetem pismu v Matejevi knjigi, poglavje 6, vrstice 9-13. Molitev je prošnja Bogu za njegovo usmiljenje in milost ter je tudi opomin na pomen življenja v veri in poslušnosti Božji volji.

Gospodova molitev je sestavljena iz sedmih prošenj, od katerih ima vsaka poseben pomen. Prva prošnja je prošnja, naj bo Božje ime posvečeno ali spoštovano. Druga prošnja je prošnja, naj pride Božje kraljestvo in naj se zgodi njegova volja tako na zemlji kot v nebesih. Tretja prošnja je prošnja, naj nam Bog zagotovi naše vsakodnevne potrebe. Četrta prošnja je prošnja za odpuščanje naših grehov, kakor tudi mi odpuščamo tistim, ki so grešili proti nam. Peta prošnja je prošnja, naj nas obvarujejo pred zlom. Šesta prošnja je prošnja, naj se rešimo skušnjav. Sedma prošnja je prošnja, da bi nas rešili zla.

Gospodova molitev je močan opomin, kako pomembno je živeti življenje v veri in poslušnosti Božji volji. Je opomin, da je treba iskati Božje usmiljenje in milost ter prepoznati moč molitve v našem življenju. Je tudi opomnik, da je treba drugim odpuščati in iskati Božjo zaščito pred zlom.

Gospodova molitev je pomemben del krščanske vere in je molitev, ki se lahko uporablja za tolažbo in upanje tistim, ki jo recitirajo. To je molitev, ki lahko prinese mir in veselje tistim, ki jo molijo, in je opomin na moč vere v naših življenjih.

Gospodova molitev je splošno ime za Oče naš, molitev, ki jo je Kristus naučil svoje učence, ko so ga vprašali, kako naj molijo ( Lukež 11:1–4 ). Ime Gospodova molitev danes pogosteje uporabljajo protestanti kot katoličani; vendar angleški prevod Novo naročilo Maša se nanaša na molitev Oče naš kot Gospodove molitve. Molitev je znana tudi kot očenaš, po prvih dveh besedah ​​molitve v latinščini.

Oče naš, ki si v nebesih,
posvečeno bodi tvoje ime;
pridi tvoje kraljestvo;
zgodi se tvoja volja
na zemlji, kot je v nebesih.
Daj nam danes naš vsakdanji kruh.
In odpusti nam naše grehe,
kakor tudi mi odpuščamo tistim, ki gredo proti nam.
In ne vpelji nas v skušnjavo;
ampak reši nas hudega.
Kajti tvoje je kraljestvo,
moč in slava,
za vekomaj.
Amen.

Pomen Gospodove molitve, vrstico za vrstico

Najboljši način za razumevanje Gospodove molitve je, da jo razdelamo po vrsticah. Če se vam kaj zdi nejasno, se lahko vedno obrnete na verodostojen vir, kot je Katekizem katoliške Cerkve , ki podrobno razlaga molitev.

Naš oče: Bog je 'naš' Oče, Oče ne le Kristusa, ampak Oče vseh nas. Molimo k njemu kot bratje in sestre Kristusu in drug drugemu.

Kdo si v nebesih: Bog je v nebesih, vendar to ne pomeni, da je oddaljen od nas. Povzdignjen je nad vse stvarstvo, vendar je tudi prisoten v vsem stvarstvu. Naš pravi dom je pri Njem.

Posvečeno bodi tvoje ime: 'Posvetiti' pomeni narediti svetega; Božje ime je 'posvečeno', sveto, nad vsemi drugimi. Toda to ni le izjava o dejstvih – je prošnja Bogu Očetu. Kot kristjani si želimo, da bi vsi častili Božje ime kot sveto, saj nas priznanje Božje svetosti pritegne v pravi odnos z njim.

Pridi tvoje kraljestvo: Božje kraljestvo je njegovo kraljevanje nad vsem človeštvom. Ne gre samo za objektivno dejstvo, da je Bog naš kralj, ampak tudi za naše priznanje njegove vladavine. Veselimo se prihoda njegovega kraljestva ob koncu časov, vendar si tudi danes prizadevamo za to, tako da živimo svoja življenja, kot On želi, da jih živimo.

Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih: Delamo v smeri prihoda Božjega kraljestva tako, da svoje življenje prilagajamo Njegovi volji. S temi besedami prosimo Boga, naj nam pomaga spoznati in izvrševati Njegovo voljo v tem življenju in vsemu človeštvu, da bi to storilo tudi.

Daj nam danes naš vsakdanji kruh: S temi besedami prosimo Boga, naj nam zagotovi vse, kar potrebujemo (in ne želimo). 'Naš vsakdanji kruh' je tisto, kar je nujno za vsakdanje življenje. To ne pomeni le hrane in drugih dobrin, ki ohranjajo naše fizično telo pri življenju, ampak tisto, kar hrani tudi naše duše. Zato je Katoliška cerkev vedno razumela 'naš vsakdanji kruh' kot sklicevanje ne le na vsakdanjo hrano, temveč na Kruh življenja, evharistijo — Kristusovo lastno telo, ki se nam predstavlja v sveto obhajilo .

In odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo dolžnikom svojim: Ta prošnja je najzahtevnejši del Gospodove molitve, saj od nas zahteva, da ukrepamo, preden se Bog odzove. Prosili smo ga že, naj nam pomaga spoznati njegovo voljo in jo izpolniti; tukaj ga prosimo, da nam odpusti naše grehe – vendar šele potem, ko smo odpustili grehe drugih proti nam. Prosimo Boga, da nam izkaže usmiljenje, ne zato, ker si ga zaslužimo, ampak zato, ker si ga ne; vendar moramo najprej pokazati usmiljenje do drugih, še posebej, ko mislimo, da si tega ne zaslužijo.

In ne vpelji nas v skušnjavo: Ta prošnja se sprva zdi begajoča, ker vemo, da nas Bog ne skuša; skušnjava je hudičevo delo. Tukaj je v pomoč poznavanje grške besede, ki je v angleščino prevedena kot 'svinec'. Kot je Katekizem katoliške Cerkve ugotavlja, »grško pomeni tako 'ne dovoli nam, da pridemo v skušnjavo' kot 'ne dovoli nam, da bi padli v skušnjavo'.' Skušnjava je preizkušnja; v tej prošnji prosimo Boga, naj nas obvaruje pred preizkušnjami, ki preizkušajo našo vero in krepost, in naj nas ohrani močne, ko se moramo soočiti s takimi preizkušnjami.

Toda reši nas hudega: Angleški prevod spet skriva polni pomen te zadnje peticije. 'Zlo' tukaj niso samo slabe stvari; v grščini je to 'hudobni' – to je Satan sam, tisti, ki nas skuša. Najprej molimo, da ne pridemo v Satanove preizkušnje in da ne popustimo, ko nas skuša, nato pa prosimo Boga, da nas reši iz Satanovega primeža. Zakaj torej standardni prevod ni natančnejši ('reši nas hudobnega')? Kajti, kot piše v Katekizmu katoliške Cerkve, 'ko prosimo za rešitev Hudega, molimo tudi za osvoboditev vseh zlob, sedanjih, preteklih in prihodnjih, katerih avtor ali pobudnik je on. '

Doksologija: Besede 'Kajti tvoje je kraljestvo, moč in slava na veke vekov' pravzaprav niso del Gospodove molitve, ampak doksologija — liturgična oblika hvalnice Bogu. Uporabljajo se pri maši in vzhodni božji liturgiji, pa tudi pri protestantskih bogoslužjih, vendar niso pravilno del Gospodove molitve, niti jih ni treba vključiti, ko molite Gospodov molitev zunaj krščanske liturgije.