Biografija Mata Sundri (Sundari Kaur), 2. žene Guruja Gobinda Singha

Mata Sundri, znana tudi kot Sundari Kaur, je bila druga žena guruja Gobind Singha, desetega sikhskega guruja. Rodila se je leta 1681 v vasi v regiji Punjab v Indiji. Bila je hči Bhai Ram Singha in Mata Bhag Bharija. Leta 1684 je bila poročena z Gurujem Gobindom Singhom in je bila mati štirih njegovih otrok.

Mata Sundri je bila močna in predana ženska, ki je bila predana svojemu možu in svoji veri. Bila je velika zagovornica svojega moža in je bila znana po svojem pogumu in moči. Bila je tudi odlična učiteljica in je imela ključno vlogo pri širjenju naukov sikhizma po vsej Indiji.

Zapuščina Mata Sundri

Zapuščina Mata Sundri je predanost in služenje njenemu možu in njeni veri. Bila je odlična učiteljica in je imela ključno vlogo pri širjenju naukov sikhizma po vsej Indiji. Bila je tudi velika zagovornica svojega moža in je bila znana po svojem pogumu in moči.

Zapuščine Mata Sundri se danes spominjamo po njenih naukih in njeni predanosti svoji veri. Je primer močne in predane ženske, ki je bila predana možu in veri. Njena dediščina je pogum, moč in služenje svoji veri in možu.

Zaključek

Mata Sundri je bila močna in predana ženska, ki je bila predana svojemu možu in svoji veri. Bila je odlična učiteljica in je imela ključno vlogo pri širjenju naukov sikhizma po vsej Indiji. Njena dediščina je pogum, moč in služenje svoji veri in možu. Mata Sundri je primer močne in predane ženske, ki je bila predana svoji veri in možu.

Mata Sundri je najbolj znana kot žena desetega guruja Gobinda Singha in mati njegovega najstarejšega sina. Natančen datum in rojstni kraj Sundri nista znana, prav tako ne ime njene matere. Njen oče Ram Saran, Kumarav, je pripadal klanu Khatri in je prebival v Bijvari, danes znanem kot Hoshiarpur v Pandžabu v Indiji.

Ali je Guru Gobind Singh imel več kot eno ženo?

V poskusu, da bi ponovno napisali zgodovino, je več sodobnih zgodovinarjev prezrlo in napačno razlagalo dokaze, ki podpirajo dejstvo, Deseti guru Gobind Singh se je v življenju poročil s tremi ženami. Neupoštevanje dejstev, da bi promovirali svoje mnenje, da so bile gurujeve tri žene ena ženska, je načrt, ki sramoti Desetega Guruja, sramoti slavne matere njegovih sinov in ponižuje narod Khalsa.

Poroka z desetim gurujem

Ram Saran je srečal desetega guruja Gobind Rai potem ko se je na novo spreobrnil v nadobudno sikhovsko vero in ponudil svojo hčer Sundri v zakon. 18-letni Guru se je že poročil Mati Jito skoraj sedem let prej pa mladi par ni imel otrok, rojenih v njuni zvezi. Morda iz tega razloga, kot tudi v upanju, da bo s poroko zagotovila zavezništvo za svojega sina, čigar oče je umrl mučeništvo, mati desetega guruja, ovdovela Mata Gujri , je sina nagovarjala, naj sprejme poročno ponudbo. Deseti guru se je strinjal, da bo spoštoval materine želje in nasvete. Poročne slovesnosti so potekale 4. aprila 1684 našega štetja v Anandpurju. Sundri je postala žena guruja Gobind Raija in soproga Jito Jija, njenega predhodnika v zakonu z desetim gurujem.

Mati najstarejšega sina desetega guruja

Med svojim tretjim letom zakona, 26. januarja 1687, je A.D. Mata Sundri (Sundari) rodila prvega sina desetega guruja Gobinda Raija v Paonti. Par je svojega sina poimenoval Ajit, kar je bilo tudi pravilno ime Guru jijeve prve žene in Sundrijeve sožene, Mata Jito ji (Ajit Kaur).

Nedokumentirana leta in družinsko življenje

Malo je bilo posebej zapisanega o Mati Sundri, po rojstvu njenega sina Ajita, do kasnejših let. Njena soproga Mata Jito ji je rodila *tri sinove:

• Jujhar - marec 1691 po Kr.
• Zorawar - november 1696 A.D.
• Fateh - februar 1699 AD

Na podlagi dejavnosti in njene voditeljske vloge pozneje v življenju ter dejstva, da jo pogosto imenujejo Sunadri Kaur, se zdi razumno domnevati, da je tudi Mata Sundri postala iniciirana kot Khalsa dne Vaisakhi iz leta 1699 skupaj z desetim gurujem Gobindom Singhom, njegovo prvo ženo Ajit Kaur, svojo materjo in štirimi sinovi, sahibzade princi.

Mata Sundrijeva soproga Mata Jito ji je umrla decembra 1700 AD. Nenavadne okoliščine so povzročile Guru Gobind Singh sprejel poročno ponudbo in se poročil Sahib Devi aprila 1701 po Kr.

Zgodovinski dogodki leta 1705 v Anandpurju

Leta 1705 sta Mata Sundari Kaur in Mata Sahib Kaur prestala sedemmesečno obleganje Anandpurja in 5. decembra pobegnila iz obleganega Anandpurja skupaj z Gurujevim spremstvom. Od Gurujeve matere sta se ločila Mata Gurjri in dva najmlajša sahibzade . The starejši sahibzade je ostal z njihovim očetom in njegovimi bojevniki medtem ko sta se Mata Sundari Kaur in Sahib Kaur odpravila do Roparja, kjer sta ostala čez noč. Naslednji dan s pomočjo Bhai Mani Singh , so se žene desetega guruja odpravile v Delhi, kjer jih je Jawahar Singh sprejel in jim dal zatočišče. V naslednjih nekaj tednih vsi štirje sahibzade in gurujeva mati je postala mučeniki , vendar so minili meseci, preden so prejeli vest o tragičnih dogodkih ali o tem, kje je guru.

Ovdovel

Sčasoma sta se Mata Sundri in Mata Sahib Kaur pridružila Guru Gobind Singhu v Damdama Sahibu, kjer sta prejela tragično novico o sahibzadovem mučeništvu. Ženske so preoblikovanje svoje materinske vloge sprejele z odločnostjo in sprejele prevzem odgovornosti za Khalsa panth z vnemo.

Guru je kmalu odšel iz Talvandi Saba v Deccan, da bi se srečal z mogulskim cesarjem Araungzebom, žene pa so se vrnile v Delhi, kjer je ostal Mata Sundri. Med potovanjem je guru Gobind Singh odkril novorojenega dečka, ki ga je zapustila mati, in ga dal v varstvo zlatarju, ki je guruja prosil za moškega dediča. Nekaj ​​kasneje je Mata Sundri posvojila dojenčka in ga poimenovala Ajit Singh.

Mata Sahib se je ponovno pridružila desetemu Guruju v Nandedu (Nanderju) in ostala z njim do njegove smrti leta 1708, po kateri se je vrnila k Mati Sundri. Vdove Guruja Gobinda Singha so potem ostale skupaj. Stalno so prebivali v Delhiju pod zaščito brata Mata Sahiba Kaurja, Bhai Sahiba Singha, Bhaija Kirpala Chanda, brata Mata Gujrija, in Bhaija Nanda Lala, pesnika, ki je bil prej na dvoru desetega guruja.

Poslanec

Vdova Mata Sundari Kaur je prevzela vodilno vlogo med Sikhi in zahtevala od Bhai Mani Singha, da zbere in sestavi pisna dela desetega guruja, da napiše nove kopije Guru Granth Sahiba in prevzame odgovornost za sikhska svetišča v Amritsarju. V naslednjih 40 letih do konca svojega življenja je Mata Sundri delovala kot gurujev odposlanec, ki je svetoval Khalsa , izdajanjehukamnanarazglasov in pisanja spodbudnih pisem z datumom med 12. oktobrom 1717 in 10. avgustom 1730.

Mata Sundri je prevzela odgovornost za vzgojo dečka po imenu Jassa Singh Ahluwalia. Ko je postal polnoleten, ga je zadolžila za Kapurjevo petje, vodilno vlogo polka Dal Khalsa. Jassa Singh je zrasel v slavnega bojevnika, ko je premagal afganistansko mogulsko vojsko v Lahoreju in koval kovance.

Mata Sundri je uredil poroko za Ajita Singha, čigar žena je rodila dečka Hathija Singha. Tako oče kot sin sta posnemala pokojnega guruja Gobinda Singha, vendar sta raje spoštovala sveto pismo Guru Granth Sahib ko je deseti guru imenoval naslednika, sta se izmenično poskušala postaviti za dediča pokojnega guruja.

• Mata Sundri se je odrekla Ajitu Singhu kot sleparju. Ajit Singh je pridobil podporo mogulskega cesarja Bahadar Shaha, ki je spodbudil njegovo arogantnost in ga počastil s slovesnostjo septembra 1710. Napaka si je na koncu prislužila nezadovoljstvo cesarja in povzročila, da si je Ajit Singh ostrigel lase, da bi si rešil kožo. Čeprav ga ni hotela videti, je Ajit Singh občasno prosil Mato Sundri za finančno podporo, da bi zagotovil svojo družino, kar je tudi dala. Vpletenost Ajita Singha v smrt muslimanskega fakirja je poslabšala položaj mogulskih oblasti, kar je povzročilo njegovo aretacijo in usmrtitev 18. januarja 1725.
• Mata Sundri je zapustil Delhi s sinom Ajita Singha, Hathijem in njegovo mamo. Potovali so v Bhagatghar, kjer jim zaradi strahu pred maščevanjem niso dovolili vstopa, in naprej v Mathuro, kjer so jih sprejeli s častjo in kjer je Hathi zrasel v moškost. Tako kot njegov oče pred njim se je tudi Hathi poskušal postaviti za guruja, pri čemer je šel celo tako daleč, da je zamenjal Guru Nanakovo ime s svojim, v kopiji Guru Granth Sahiba. Zgrožen nad njegovim obnašanjem Mata Sundri. ga je zapustil in se vrnil v Delhi. Hathi je umrl brez potomcev v Burhanpurju, kamor je pobegnil med mogulsko invazijo, ki jo je vodil Ahmad Shah.

Mata Sundri je preživela preostanek svojih dni v Delhiju, kjer je s pomočjo Raja Rama ponovno dobila svoj prejšnji dom.

Smrt in spomeniki

Mata Sundari Kaur je umrla leta 1747 (1804S.IN.) Obstajata vsaj dve spominski gurdvari, ki spominjata na njeno življenje in smrt:

• Mata Sundri Gurdwara iz Delhija obeležuje lokacijo doma, kjer je Mata Sundari Kaur živela z Mata Sahib Kaur.
• Gurdwara Bala Sahib je spomenik, zgrajen v čast osmim gurujem Har Krishanu, in je lokacija upepelitev Mata Sundri, ki je umrl leta 1747 našega štetja, in Mata Sahib Kaurja, ki je umrl kmalu zatem.

Opomba: Rojstni datumi po Enciklopedija sikhizma avtorja Harbans Singh