Biografija Nagarjune

Nagarjuna, duhovni učitelj, je bil priznani indijski filozof in budistični menih, ki je živel v 2. stoletju našega štetja. Na splošno velja za eno najpomembnejših osebnosti v zgodovini budizma. Bil je glavni zagovornik šole Madhyamaka mahajanskega budizma in njegova učenja so močno vplivala na budistično misel in prakso.

Zgodnje življenje in izobraževanje

Nagarjuna je bil rojen v južni Indiji in naj bi študiral na znameniti univerzi Nalanda. Bil je plodovit pisatelj in je zaslužen za pisanje številnih pomembnih del o budistični filozofiji, vključno z V Moolamadhyamakakarik , the Vigrahavyāvartanī , in Śūnyatāsaptati .

Nauki in zapuščina

Nagarjunina učenja so se osredotočala na koncept V Śūnyatā , ali praznina. Trdil je, da so vsi pojavi prazni inherentnega obstoja in da je edini način za dosego osvoboditve od trpljenja razumevanje te praznine. Učil je tudi, da je pot do razsvetljenja skozi prakso sočutja in modrosti.

Nagarjunini nauki so imeli trajen vpliv na budizem in so jih tako učenjaki kot praktiki obsežno preučevali in o njih razpravljali. Njegova dela so bila prevedena v številne jezike in se še danes preučujejo in izvajajo.

Zaključek

Nagarjuna je bil priznani indijski filozof in budistični menih, ki je živel v 2. stoletju našega štetja. Na splošno velja za eno najpomembnejših osebnosti v zgodovini budizma in njegovi nauki so močno vplivali na budistično misel in prakso. Njegova dela še danes preučujejo in izvajajo, njegovi nauki pa ostajajo pomembni in vplivni.

Nagarjuna (približno 2. stoletje n. št.) je bil eden največjih patriarhov Mahajanski budizem . Mnogi budisti menijo, da je Nagarjuna 'drugi Buda'. Njegov razvoj doktrine o sončni zahod, ali praznina , je bil pomemben mejnik v budistični zgodovini. Vendar je o njegovem življenju malo znanega.

Domneva se, da se je Nagarjuna rodil v brahmanski družini v južni Indiji, verjetno v drugi polovici 2. stoletja, in je bil v mladosti posvečen v meniha. Večina drugih podrobnosti njegovega življenja se je izgubila v megli časa in mitov.

Nagarjuna se spominja predvsem kot ustanovitelj The Madhyamika šolo budistične filozofije. Od številnih pisnih del, ki so mu pripisana, učenjaki menijo, da je le nekaj avtentičnih Nagarjuninih del. Od teh je najbolj znana Mulamadhyamakakarika, »Temeljni verzi o srednji poti«.

O Madhyamiki

Da bi razumeli Madhyamiko, je bistveno razumeti sunyato. Zelo preprosto, doktrina 'praznine' pravi, da so vsi pojavi začasna sotočja vzrokov in pogojev brez lastnega bistva. So 'brez' določenega jaza ali identitete. Pojavi prevzamejo identiteto le v odnosu do drugih pojavov, zato pojavi 'obstajajo' le relativno.

Ta nauk o praznini ni izviral iz Nagarjune, vendar njegov razvoj le-tega ni nikoli presegel.

Pri razlagi filozofije Madhyamike je Nagarjuna predstavil štiri stališča o obstoju pojavov, ki jih ne bi zavzel:

1. Vse stvari (dharme) obstajajo; potrditev biti, negacija nebiti.
2. Vse stvari ne obstajajo; potrditev nebivanja, negacija biti.
3. Vse stvari obstajajo in ne obstajajo; tako potrditev kot zanikanje.
4. Vse stvari bodisi ne obstajajo bodisi ne obstajajo; niti potrditev niti zanikanje.

Nagarjuna je zavrnil vsako od teh trditev in zavzel sredinsko pozicijo med biti in nebitjo -- srednjo pot.

Bistveni del Nagarjuninega razmišljanja je nauk o Dve resnici , v katerem vse-kar-je obstaja tako v relativnem kot v absolutnem smislu. Praznino je pojasnil tudi v kontekstu Odvisni izvor . ki pravi, da so vsi pojavi odvisni od vseh drugih pojavov glede pogojev, ki jim omogočajo 'obstoj'.

Nagarjuna in Nagi

Nagarjuna je povezan tudi z Prajnaparamita sutre , med katere sodijo znani Srce Jutri in Diamantna sutra . Prajnaparamita pomeni 'popolnost modrosti' in te včasih imenujemo 'modrostne' sutre. Teh suter ni napisal, temveč je učenja v njih sistematiziral in poglobil.

Po legendi je Nagarjuna od nagov prejel Prajnaparamita sutre. Nagas so kača bitja, ki izvirajo iz hindujskega mita, pojavljajo pa se tudi v budističnih spisih in mitih. V tej zgodbi so nagi varovali sutre, ki so vsebovale učenja Bude, ki so bila stoletja skrita pred človeštvom. Nagi so te Prajnaparamita sutre dali Nagarjuni, on pa jih je odnesel nazaj v človeški svet.

Dragulj, ki izpolnjuje želje

VPrenos svetlobe(Denko-roku), zen mojster Keizan Jokin (1268-1325) je zapisal, da je bil Nagarjuna Kapimalin učenec. Kapimala je ugotovil, da Nagarjuna živi v osamljenih gorah in pridiga nagam.

Kralj naga je Kapimali podaril dragulj, ki je izpolnil želje. 'To je ultimativni dragulj sveta,' je dejal Nagarjuna. 'Ali ima obliko ali je brez oblike?'

Kapimala je odgovorila: 'Ne veš, da ta dragulj nima niti oblike niti je brez oblike. Ne veš še, da ta dragulj ni dragulj.«

Ko je slišal te besede, je Nagarjuna spoznal razsvetljenje.