Budistični pekel
Budistični pekel je kraj trpljenja in kaznovanja za tiste, ki so v preteklih življenjih storili slaba dejanja. Verjame se, da se duše pokojnikov ponovno rodijo v tem kraljestvu trpljenja in morajo prenašati posledice svojih preteklih dejanj. Koncept budističnega pekla temelji na zamisli o karmi, ki pravi, da bodo posameznikova dejanja v tem življenju določila njegovo usodo v naslednjem.
Kakšen je namen budističnega pekla?
Namen budističnega pekla je zagotoviti prostor za kaznovanje tistih, ki so v preteklih življenjih zagrešili napake. Verjame se, da se lahko duša s prenašanjem trpljenja v tem kraljestvu očisti in sčasoma ponovno rodi v višje kraljestvo. Na to se gleda kot na način za doseganje razsvetljenja in osvoboditve iz cikla ponovnega rojstva.
Katere so različne ravni budističnega pekla?
Budistični pekel je razdeljen na osem različnih ravni, od katerih ima vsaka svoje edinstvene kazni. Kazni segajo od kuhanja v olju do rezanja na kose. Resnost kazni je odvisna od resnosti kaznivega dejanja, storjenega v preteklem življenju.
Zaključek
Budistični pekel je koncept, ki temelji na ideji o karmi in posledicah posameznikovih dejanj. Verjame se, da se lahko duša s prenašanjem trpljenja v tem kraljestvu očisti in sčasoma ponovno rodi v višje kraljestvo. Kazni na tem področju segajo od kuhanja v olju do rezanja na kose, odvisno od resnosti zločina, storjenega v preteklem življenju.
Po mojem štetju od 31 kraljestev stare budistične kozmologije je 25 deva ali 'božjih' kraljestev, kar jih verjetno uvršča med 'nebesa'. Od preostalih kraljestev se običajno le eno imenuje 'pekel', imenovano tudi Niraya v paliju ali Naraka v sanskrtu. Naraka je eno od šestih kraljestev sveta želja.
Zelo na kratko, šest kraljestev so opis različnih vrst pogojenega obstoja, v katerega se bitja ponovno rodijo. Naravo človekovega obstoja določa karma . Nekatera kraljestva se zdijo prijetnejša od drugih - nebesa se slišijo bolje kot pekel - vendar so vsa dukkha , kar pomeni, da so začasni in nepopolni.
Čeprav vam nekateri učitelji dharme morda rečejo, da so ta kraljestva resnična, fizična mesta, drugi gledajo na kraljestva na mnogo načinov, ne le na dobesedna. Predstavljajo lahko na primer lastna spremenljiva psihološka stanja ali tipe osebnosti. Lahko jih razumemo kot alegorije nekakšne projicirane resničnosti. Karkoli že so - nebesa, pekel ali kaj drugega - nobena ni trajna.
Izvor pekla
Najdemo tudi nekakšno 'peklensko kraljestvo' ali podzemlje, imenovano Narak ali Naraka Hinduizem , Sikhizem , in džainizem. Yama , budistični gospodar peklenskega kraljestva, se je prav tako prvič pojavil v Vedah.
Zgodnja besedila pa Narako le nejasno opisujejo kot temno in depresivno mesto. V 1. tisočletju pred našim štetjem se je uveljavil koncept več pekel. Ti pekli so imeli različne vrste muk in reinkarnacija v dvorano je bila odvisna od tega, kakšne pregrehe je nekdo storil. Sčasoma je bila karma zlorab porabljena in človek je lahko odšel.
Zgodnji budizem je imel podobne nauke o več peklih. Največja razlika je v tem, da so zgodnje budistične sutre poudarjale, da ni nobenega boga ali druge nadnaravne inteligence, ki bi sodila ali dajala naloge. Karma, razumljena kot nekakšen naravni zakon, bi povzročila ustrezno ponovno rojstvo.
'Geografija' peklenskega kraljestva
Več besedil v paliju Sutta-pitaka opišite budistično Narako. Devaduta sutta (Majjhima Nikaya 130), na primer, gre v precejšnje podrobnosti. Opisuje zaporedje muk, v katerih oseba doživlja posledice lastne karme. To je grozljiva stvar; 'krivdiča' prebadajo z vročim železom, sekajo s sekirami in sežigajo z ognjem. Gre skozi gozd s trnjem in nato gozd z meči za listje. Njegova usta so odprta in vanj vlijejo vročo kovino. Vendar ne more umreti, dokler karma, ki jo je ustvaril, ni izčrpana.
S časom so postajali opisi pekel vse bolj dovršeni. mahajana sutre imenujejo več peklov in stotine podpekel. Najpogosteje pa je v mahajani slišati o osmih vročih ali ognjenih peklih in osmih hladnih ali ledenih peklih.
Ledeni pekli so nad vročimi pekli. Ledeni pekli so opisani kot zmrznjene, opustošene ravnine ali gore, kjer morajo ljudje prebivati goli. Ledeni pekli so:
- Arbuda (pekel zmrzovanja, ko se na koži pojavijo mehurji)
- Nirarbuda (pekel zmrzovanja, medtem ko se mehurji odprejo)
- Atata (pekel tresenja)
- Hahava (pekel drgetanja in stokanja)
- Huhuva (pekel šklepetanja z zobmi in stokanje)
- Utpala (pekel, kjer človekova koža postane modra kot modri lotos)
- Padma (lotosov pekel, kjer ti poka koža)
- Mahapadma (veliki lotosov pekel, kjer človek tako zmrzne, da telo razpade)
Vroči pekli vključujejo kraj, kjer se človek kuha v kotlih ali pečeh in je ujet v razbeljene kovinske hiše, kjer ga demoni prebadajo z vročimi kovinskimi koli. Ljudi razkosajo z gorečimi žagami in zdrobijo ogromna vroča kovinska kladiva. In takoj, ko je nekdo temeljito prekuhan, zažgan, razkosan ali zdrobljen, oživi in gre skozi vse znova. Pogosta imena za osem vročih pekel so:
- Samjiva (pekel oživljanja ali ponavljanja napadov)
- Kalasutra (pekel črnih črt ali žic; uporabljajo se kot vodila za žage)
- Samghata (pekel, da me zdrobijo velike vroče stvari)
- Raurava (peklensko kričanje med tekanjem po gorečih tleh)
- Maharaurava (veliko kričanje, ko ga pojedo živali)
- Tapana (pekel žgoče vročine, medtem ko ga prebadajo sulice)
- Pratapana (pekel hude žgoče vročine, medtem ko ga prebadajo trizobi)
- Avici (pekel brez prekinitve med pečenjem v pečicah)
Ko se je mahajanski budizem širil po Aziji, so se 'tradicionalni' pekli pomešali v lokalno folkloro o peklih. Kitajski pekel Diyu, na primer, je dovršeno mesto, sestavljeno iz več virov, ki mu vlada deset kraljev Yama.
Upoštevajte, da, strogo gledano, Kraljestvo lačnih duhov je ločeno od kraljestva pekla, vendar tudi vi ne želite biti tam.
