Zgodba o Devadatti
Zgodba o Devadatti je navdušujoča zgodba o ljubezni in izgubi, ki se dogaja v starodavni Indiji. Zgodba, ki jo je napisal priznani avtor Kalidasa, sledi življenju Devadatta, mladeniča, ki je prisiljen zapustiti svoj ljubljeni dom in se podati na pot samoodkrivanja. Na poti se sooči s številnimi preizkušnjami in stiskami, pa tudi z nekaj nepričakovanimi presenečenji.
Zgodba je povedana skozi oči Devadatte in Kalidasa odlično oživi like. Zgodba je polna živih opisov in močnih čustev, zaradi česar je očarljivo branje. Devadattino potovanje je polno nepričakovanih preobratov, bralce pa bosta pritegnila napetost in drama.
Zgodba o Devadatti je brezčasna klasika, ki bo zagotovo navdušila bralce vseh starosti. Kalidasino pisanje je lepo in poetično, zgodba pa je polna lekcij o življenju, ljubezni in izgubi. To je obvezno branje za vse, ki iščejo navdihujočo in razmišljajočo zgodbo.
Ključne besede: Kalidasa, Devadatta, starodavna Indija, ljubezen, izguba, napetost, drama, brezčasna klasika, življenje, lekcije.
Po budističnem izročilu je bil učenec Devadatta Budin bratranec in tudi brat Budove žene Yasodhare. Devadatta naj bi povzročil razkol v sangha tako da je prepričal 500 menihov, naj zapustijo Budo in mu sledijo.
Ta zgodba o Devadatti je ohranjena v No pa gremo . V tej zgodbi je Devadatta vstopil v red budističnih menihov istočasno kot Ananda in drugi plemeniti mladeniči iz klana Shakya, klana zgodovinski Buda .
Devadatta se je posvetil praksi. Toda postal je razočaran, ko mu ni uspelo napredovati v smeri, da bi postal Arhat . Namesto tega je svojo prakso uporabil za razvijanje nadnaravne moči, namesto za uresničitev razsvetljenje .
Devadattina zamera
Rečeno je bilo, da ga je gnalo tudi ljubosumje na njegovega sorodnika, Budo. Devadatta je verjel, da bi moral biti Svetovno počaščen in vodja reda menihov.
Nekega dne je pristopil k Budi in poudaril, da se Buda stara. Predlagal je, da ga postavijo za vodjo reda, da bi Budo razbremenili bremena. Buda je Devadatto ostro grajal in rekel, da ni vreden. Tako je Devadatta postal Budin sovražnik.
Kasneje so Budo vprašali, kako je bil njegov oster odgovor Devadatti upravičen kot pravilen govor. K temu se bom vrnil malo kasneje.
Devadatta si je pridobil naklonjenost princa Ajatasattuja iz Magadhe. Ajatasattujev oče, kralj Bimbisara, je bil vdan pokrovitelj Bude. Devadatta je prepričal princa, da je ubil svojega očeta in prevzel prestol Magadhe.
Istočasno je Devadatta prisegel, da bo dal umoriti Budo, da bi lahko prevzel sangho. Da dejanja ne bi bilo mogoče izslediti nazaj do Devadatte, je bil načrt poslati drugo skupino 'ubijalcev', da ubijejo prvega, nato pa tretjo skupino, da ubije drugega, in tako nekaj časa. Toda ko so se bodoči morilci približali Budi, ukaza niso mogli izvršiti.
Nato je Devadatta poskusil sam opraviti delo tako, da je na Budo vrgel kamen. Skala se je odbila od pobočja gore in se razbila na koščke. Naslednji poskus je vključeval velikega bikovega slona v besu, ki ga je povzročila droga, vendar je bil slon v Budovi prisotnosti nežen.
Končno je Devadatta poskušal razdeliti sangho s trditvijo o vrhunski moralni poštenosti. Predlagal je seznam varčevanj in zahteval, da postanejo obvezne za vse menihe in nune. To so bili:
- Menihi morajo živeti vse življenje v gozdu.
- Menihi morajo živeti le od miloščine, pridobljene z beračenjem, in ne smejo sprejemati povabil na večerjo z drugimi.
- Menihi morajo nositi halje samo iz cunj, pobranih s smetišč in žarišč. Nikoli ne smejo sprejemati donacij blaga.
- Menihi morajo spati ob vznožju dreves in ne pod streho.
- Menihi se morajo vse življenje vzdržati uživanja rib ali mesa.
Buda se je odzval, kot je Devadatta napovedal, da bo. Rekel je, da lahko menihi sledijo prvim štirim askezam, če želijo, vendar je zavrnil, da bi bile obvezne. In peto varčevanje je v celoti zavrnil.
Devadatta je prepričal 500 menihov, da je njegov super varčevalni načrt bolj zanesljiva pot do razsvetljenja kot Budova, in sledili so Devadatti, da bi postali njegovi učenci. V odgovor je Buda poslal dva svoja učenca, Šariputra in Mahamaudgayalyana, za poučevanje dharma svojeglavim menihom. Ko so slišali pravilno razlago dharme, se je 500 menihov vrnilo k Budi.
Devadatta je bil zdaj žalosten in zlomljen človek in kmalu je smrtno zbolel. Na smrtni postelji se je pokesal za svoja dejanja in si želel še enkrat videti Budo, vendar je Devadatta umrl, preden so ga njegovi nosilci litra lahko dosegli.
Življenje Devadatta, alternativna različica
Življenja Bude in njegovih učencev so bila ohranjena v več tradicijah ustnega recitiranja, preden so bila zapisana. Palijsko tradicijo, ki je temelj za Theravada budizem , je najbolj znan. Drugo ustno izročilo je ohranila sekta Mahasanghika, ki je nastala okoli leta 320 pr. Mahasanghika je pomembna predhodnica mahajana .
Mahasanghika se je Devadatte spominjal kot pobožnega in svetega meniha. V njihovi različici kanona ni mogoče najti nobene sledi zgodbe o 'zlobni Devadatti'. Zaradi tega so nekateri učenjaki špekulirali, da je zgodba o odpadniku Devadatti poznejši izum.
Abhaya sutta, o pravilnem govoru
Če predpostavimo, da je palijska različica Devadattine zgodbe natančnejša, lahko najdemo zanimivo opombo v Abhava Sutti Pali Tipitike (Majjhima Nikaya 58). Na kratko, Buda je bil zaslišan o ostrih besedah, ki jih je rekel Devadatti, zaradi katerih se je obrnil proti Budi.
Buda je svojo kritiko Devadatte utemeljil s primerjavo z majhnim otrokom, ki je v usta vzel kamenček in ga hotel pogoltniti. Odrasli bi seveda naredili vse, da bi iz otroka izvlekli kamenček. Tudi če je pri izvleku kamenčka prišlo do krvi, je to treba storiti. Videti je, da je morala bolje nekoga prizadeti, kot pa pustiti, da živi v prevari.
