Jezna božanstva budizma
Budizem je religija, ki je polna simbolike, in jezna božanstva niso izjema. Ta božanstva so pogosto prikazana kot ostre, močne in zastrašujoče figure, ki predstavljajo moč Dharme in potencial za preobrazbo. Jezna božanstva so pogosto videti kot zaščitniki Dharme in varuhi budistične poti. Veljajo tudi za simbole moči preobrazbe in sposobnosti premagovanja ovir.
Jezna božanstva so pogosto upodobljena s hudimi obraznimi izrazi, več rokami in orožjem. Pogosto so povezani z ognjem, gromom in drugimi naravnimi elementi. Najpogostejša jezna božanstva v budizmu so Mahakala, Vajrapani in Yamantaka.
Mahakala je zaščitnik Dharme in simbol preobrazbe. Pogosto je upodobljen s krono iz lobanj in vencem odsekanih glav. Povezan je z močjo uničenja in transformacije.
Vajrapani je zaščitnik Dharme in simbol moči in poguma. Pogosto ga upodabljajo z vajro (strelo) v roki in ga povezujejo z močjo zaščite in sposobnostjo premagovanja ovir.
Yamantaka je jezno božanstvo, povezano s smrtjo in uničenjem. Pogosto je upodobljen z lobanjsko krono in trizobom v roki. Povezan je z močjo transformacije in sposobnostjo premagovanja ovir.
Jezna božanstva budizma so močni simboli preobrazbe in možnosti za premagovanje ovir. So opomniki o moči Dharme in potencialu za preobrazbo.
Osnovni budistični nauk je, da je videz lahko varljiv in stvari pogosto niso takšne, kot se zdijo. To dvojno velja za jezna božanstva budistične umetnosti in svetih spisov.
Ti ikonični liki naj bi bili grozljivi. Imajo ostre okle in bleščijo iz različnih jeznih oči. Pogosto nosijo krone iz lobanj in plešejo na človeških telesih. Morajo biti zlobni, kajne?
Ni nujno. Pogosto so ti znaki učitelji in zaščitniki. Včasih je njihov pošastni videz namenjen prestrašitvi hudobnih bitij. Včasih je namen njihovega pošastnega videza prestrašiti ljudi, da bi pridno vadili. Še posebej v tantrični budizem , ponazarjajo, da je strupeno energijo negativnih čustev mogoče spremeniti v pozitivno, očiščevalno energijo.
Mnoga jezna božanstva se pojavljajo v Bardo Thodol , ali Tibetanska knjiga mrtvih. Te predstavljajo škodljive karma človek ustvaril v svojem življenju. Oseba, ki v strahu beži pred njimi, se ponovno rodi v enem od nižjih kraljestev. Če pa imamo modrost in prepoznamo, da so projekcije lastnega uma, ne morejo škoditi.
Vrste jeznih božanstev
Najpogosteje se z jeznimi božanstvi srečujemo v tibetanskem budizmu, nekatera pa izvirajo iz starodavne vedske religije in jih najdemo v najzgodnejših budističnih spisih in v vseh budističnih šolah.
Jezna božanstva so v mnogih oblikah. Dakinije, pogosta tema tantrične umetnosti, so skoraj vedno jezne ženske, ki so prikazane gole, kar predstavlja osvoboditev od umazanije. Njihova vloga je, da vodijo praktikanta k transformaciji negativnih misli in čustev v čisto zavest.
Številne ikonične figure imajo miroljubne in jezne manifestacije. Na primer Pet Dhyani Buddh imajo pet jeznih dvojnikov. To sovidyaraja, ali kralji modrosti. Kralji modrosti so zaščitniki dharme, ki se pojavljajo v grozljivi obliki, ker uničujejo ovire razsvetljenje . Teh pet je:
- Acala, kar pomeni 'nepremični zaščitnik', se na Japonskem imenuje tudi Fudo Myoo.
- Trailokyavijaya je 'osvajalec treh svetov', kar pomeni, da je zmagovalec nad sovražniki celotnega fenomenalnega kozmosa.
- kundali , imenovan tudi Gundari Myoo, oddaja nektar nesmrtnosti.
- Ptice je jezna oblika Manjusri, Bodisatva modrosti . Manjushri je kot Yamantaka premagal divjega Yamo in ga postavil za zaščitnika dharme
- Vajrayaksa je svetlobni kralj, ki premaga zemeljske demone.
Kipi kraljev modrosti pogosto stojijo zunaj templjev, da jih varujejo.
Tudi kralj modrosti Yamantaka je eden od njih Osem glavnih Dharmapal , ali zaščitniki dharme tibetanskega budizma. Dharmapale so jezna bitja, ki opravljajo različne funkcije, kot je zdravljenje bolezni in pomiritev ovir. Ženska dharmapala Palden Lhamo, ki je tudi dakini, je zaščitnica Tibeta.
Yamantaka je zmagovalec Yama , eden najstarejših in najvidnejših dharmapal Yama je gospodar Peklenska kraljestva ki pošilja svoje glasnike – bolezen, starost in smrt – v svet, da nas spomnijo na minljivost življenja. On je pošastno bitje, ki drži Kolo življenja v njegovih kopitih.
Dharmapala Mahakala je pogosto upodobljen stoječ na dveh človeških truplih, vendar pravijo, da nikoli ni poškodoval živega bitja. On je jezna oblika Avalokiteshvara, bodisatva sočutja . Dva trupela pomenita negativne vzorce in navade, ki so tako mrtve, da se ne bodo več vrnile. Velja za varuha dalajlame.
Tako kot mnogi ikonični liki je tudi Mahakala v mnogih oblikah. Običajno je črn, včasih pa je moder, občasno pa bel, prihaja pa z različnim številom krakov in v različnih pozah. Vsaka manifestacija ima svoj edinstven pomen. .
V budizmu je veliko drugih ikoničnih jeznih bitij. Če bi jih navedli vse ter opisali vse njihove različice in simbolne pomene, bi bila potrebna enciklopedija. Toda zdaj, ko jih vidite v budistični umetnosti, boste morda cenili, kaj dejansko predstavljajo.
