Kaj je 'bog-kralj'?

A Bog-Kralj je vladar, za katerega se verjame, da ima božansko avtoriteto in je viden kot predstavnik božanstva na zemlji. Ta tip vladarja je pogosto viden v starih kulturah, na primer v Egiptu, kjer so faraone videli kot žive bogove. V nekaterih kulturah se verjame, da je Bog-Kralj edini, ki lahko komunicira z bogovi, in se vidi kot edini, ki lahko razlaga njihovo voljo.

Vloge in odgovornosti boga-kralja

Glavna vloga boga-kralja je, da deluje kot posrednik med bogovi in ​​ljudmi. Bog-Kralj je odgovoren za to, da so bogovi zadovoljni in da so njihove želje izpolnjene. Bog-Kralj je odgovoren tudi za to, da ljudje upoštevajo zakone in običaje bogov. Poleg tega je Bog-Kralj odgovoren za vodenje ljudi v času vojne in za zagotavljanje duhovnega vodstva.

Simboli boga-kralja

Simboli boga-kralja se razlikujejo glede na kulturo. V starem Egiptu so faraone pogosto upodabljali s krono s kobro, ki je simbolizirala njihovo božansko avtoriteto. V nekaterih kulturah je Bog-Kralj upodobljen v obleki in s palico, ki simbolizira njihovo duhovno moč.

Zaključek

Bog-Kralj je vladar, za katerega se verjame, da ima božansko avtoriteto in je videti kot predstavnik božanstva na zemlji. Primarna vloga boga-kralja je, da deluje kot posrednik med bogovi in ​​ljudmi ter zagotovi, da so njihove želje izpolnjene. Simboli Božjega kralja se razlikujejo glede na kulturo, vendar pogosto vključujejo krono, ogrinjalo in osebje.

Zahodni mediji njegovo svetost dalajlamo pogosto označujejo za »božjega kralja«. Zahodnjakom pravijo, da je bilo nekaj dalajlam, ki so stoletja vladali Tibetu, reinkarnacije ne le drug drugega, ampak tudi tibetanskega boga sočutja, Chenrezig .

Zahodnjake z nekaj znanja o budizmu ta tibetanska prepričanja begajo. Prvič, budizem drugod po Aziji je 'neteističen', kar pomeni, da ni odvisen od vere v bogove. Drugič, budizem uči, da nič nima samega sebe. Kako se torej lahko nekdo 'reinkarnira'?

Budizem in reinkarnacija

Reinkarnacijaje običajno definiran kot 'ponovno rojstvo duše ali nekega dela sebe v drugem telesu.' Toda budizem temelji na doktrini Anatman , imenovan tudianatta, ki zanika obstoj duše ali stalnega, individualnega jaza. glej ' Kaj je jaz? ' za podrobnejšo razlago.

Če ni duše ali trajnega, individualnega jaza, kako se lahko kdo reinkarnira? In odgovor je, da se nihče ne more reinkarnirati, kot to besedo običajno razumejo zahodnjaki. Budizem uči, da obstaja ponovno rojstvo, vendar ni ločen posameznik tisti, ki se ponovno rodi. glej ' Karma in ponovno rojstvo ' za več razprave.

Moči in sile

Pred stoletji, ko se je budizem širil po Aziji, so predbudistična verovanja v lokalne bogove pogosto našla pot v lokalne budistične ustanove. To še posebej velja za Tibet. Ogromne populacije mitskih likov iz predbudistične religije Bon še naprej živijo v tibetanski budistični ikonografiji.

Ali so Tibetanci opustili učenje Anatmana? Ne ravno. Tibetanci imajo vse pojave za stvaritve uma. To je nauk, ki temelji na filozofiji, imenovani Yogacara , najdemo pa ga v številnih šolah Mahajanski budizem , ne samo tibetanski budizem.

Tibetanci trdijo, da če so ljudje in drugi pojavi stvaritve uma, bogovi in ​​demoni pa tudi stvaritve uma, potem bogovi in ​​demoni niso nič bolj ali manj resnični kot ribe, ptice in ljudje. Mike Wilson pojasnjuje: 'Tibetanski budisti vse do danes molijo k bogovom in uporabljajo oraklje, tako kot Bon, in verjamejo, da je nevidni svet naseljen z najrazličnejšimi močmi in silami, s katerimi je treba računati, čeprav so fenomeni uma. brez prirojenega jaza.'

Manj kot božja moč

To nas pripelje do praktičnega vprašanja, koliko moči so vladajoči dalajlame dejansko imeli pred Kitajsko invazijo leta 1950. Čeprav je imel dalajlama v teoriji božansko avtoriteto, je moral v praksi prefinjeti sektaška rivalstva in konflikte z bogatimi in vplivnimi kot vsak drug politik. Obstajajo dokazi, da so sektaški sovražniki ubili nekaj dalajlam. Iz različnih razlogov sta bila edina dalajlama pred sedanjim, ki sta dejansko delovala kot voditelja države, 5. dalajlama in 13. dalajlama .

obstajajo šest glavnih šol tibetanskega budizma - Nyingma , Kagyu , Sakya , zrak , Jonang in Bonpo. Dalajlama je posvečen menih ene od teh, šole Gelug. Čeprav je najvišji lama v šoli Gelug, uradno ni njen vodja. Ta čast pripada imenovanemu uradniku z imenom Ganden Tripa. Čeprav je duhovni vodja tibetanskega ljudstva, nima pooblastil za določanje doktrin ali praks zunaj šole Gellug.

Vsi so bogovi, nihče ni bog

Če je dalajlama reinkarnacija ali ponovno rojstvo ali manifestacija boga, ali ga to ne naredi več kot človeka v očeh Tibetancev? To je odvisno od tega, kako besedo 'bog' razumemo in uporabljamo.

Tibetanski budizem veliko uporabljatantrične joge, ki vključuje široko paleto ritualov in praks. Na najbolj osnovni ravni tantra joge v budizmu gre za identifikacijo božanstva. Z meditacijo, petje in druge praksetantričniponotranji božansko in postane božanstvo ali vsaj manifestira tisto, kar božanstvo predstavlja.

Na primer, praksa tantre z bogom sočutja bi prebudila sočutje v tantriki. V tem primeru bi bilo morda natančneje razmišljati o različnih božanstvih kot o nečem podobnem Jungovim arhetipom in ne kot o dejanskih bitjih.

Nadalje, v mahajanskem budizmu so vsa bitja odsevi ali vidiki vseh drugih bitij in vsa bitja so v osnovi narava Bude. Povedano drugače, vsi smo drug za drugega -- bogovi, bude, bitja.

Kako je Dalajlama postal vladar Tibeta

Peti dalajlama Lobsang Gyatso (1617-1682) je prvi postal vladar celotnega Tibeta. 'Velika peta' je sklenila vojaško zavezništvo z mongolskim voditeljem Gušrijem Kanom. Ko sta dva druga mongolska poglavarja in vladar Kanga, starodavnega kraljestva v Srednji Aziji, vdrli v Tibet, ju je Gušri kan premagal in se razglasil za kralja Tibeta. Nato je Gushri Khan priznal petega dalajlamo kot duhovnega in posvetnega voditelja Tibeta.

Vendar pa so bili zaradi različnih razlogov po velikem petem nasledstvo dalajlam večinoma osebni voditelji brez prave moči, dokler 13. dalajlama leta 1895 ni prevzel oblasti.

Novembra 2007 je 14. dalajlama namignil, da se morda ne bo ponovno rodil, sicer pa bo morda izbral naslednjega dalajlamo, ko bo še živ. To res ne bi bilo povsem nezaslišano, saj v budizmu linearni čas velja za zablodo in ker ponovno rojstvo v resnici ne pripada enemu posamezniku. Razumem, da so bile tudi druge okoliščine, v katerih se je novi visoki lama rodil, preden je prejšnji umrl.

Njegova svetost je zaskrbljena, da bodo Kitajci izbrali in postavili 15. dalajlamo, kot so storili zPanchen Lama. Panchen Lama je drugi najvišji duhovni voditelj Tibeta.

14. maja 1995 je Dalajlama identificiral šestletnega dečka po imenu Gedhun Choekyi Nyima kot 11. reinkarnacijo Pančen Lame. Do 17. maja so dečka in njegove starše odpeljali v pripor na Kitajskem. Od takrat jih ni bilo več ne videnih ne slišanih. Kitajska vlada je še enega fanta, Gyaltsena Norbuja, imenovala za uradnega 11. Panchen Lamo in ga dala ustoličiti novembra 1995.

Trenutno še ni sprejetih nobenih odločitev, a glede na razmere v Tibetu je povsem možno, da se bo institucija dalajlame končala, ko bo 14. dalajlama umrl.