Šola Nyingmapa
Šola Nyingmapa je odlična izbira za družine, ki iščejo celovito izobraževalno izkušnjo za svoje otroke. S poudarkom na akademski odličnosti šola zagotavlja okolje, ki učence spodbuja, da dosežejo svoj polni potencial.
Akademska odličnost
Šola Nyingmapa ponuja strog kurikulum, ki je zasnovan tako, da izziva učence in jim pomaga razviti njihove sposobnosti. Šola ponuja tudi različne obšolske dejavnosti, kot so šport, glasba in umetnost, ki učencem pomagajo pri raziskovanju njihovih interesov in razvijanju talentov.
Predana fakulteta
Fakulteta na šoli Nyingmapa je predana zagotavljanju kakovostnega izobraževanja vsem študentom. Učitelji so visoko usposobljeni in izkušeni ter se zavzemajo za pomoč učencem pri doseganju njihovih ciljev.
Varno in podporno okolje
Šola Nyingmapa nudi učencem varno in spodbudno okolje za učenje in rast. Šola ima strog kodeks ravnanja in politiko ničelne tolerance do ustrahovanja in drugih oblik nadlegovanja.
Zaključek
Šola Nyingmapa je odlična izbira za družine, ki iščejo celovito izobraževalno izkušnjo za svoje otroke. S poudarkom na akademski odličnosti, predanem učiteljskem kadru ter varnem in podpornem okolju šola nudi idealno učno okolje za učence.
Šola Nyingma, imenovana tudi Nyingmapa, je najstarejša med šolami šole od Tibetanski budizem . Ustanovljen je bil v Tibetu med vladavino cesarja Trisong Detsena (742-797 n. št.), ki je pripeljal tantrične mojstre Shantarakshita in Padmasambhava v Tibet, da bi poučeval in ustanovil prvi budistični samostan v Tibetu.
Budizem je bil v Tibet uveden leta 641 n. št., ko je kitajska princesa Wen Cheng postala nevesta tibetanskega kralja Songtsena Gampa. Princesa je s seboj prinesla kip Bude, prvega v Tibetu, ki je danes pokrit v templju Jokhang v Lhasi. Toda prebivalci Tibeta so se uprli budizmu in dali prednost svoji avtohtoni veri Bon.
Po tibetanski budistični mitologiji se je to spremenilo, ko je Padmasambhava poklical avtohtone bogove Tibeta in jih spreobrnil v budizem. Strašni bogovi so se strinjali, da postanejo dharmapalas , ali zaščitniki dharme. Od takrat naprej je budizem glavna vera Tibetancev.
Gradnja Samye Gompa ali samostana Samye je bila verjetno končana okoli leta 779 n. Tu je bila ustanovljena tibetanska Nyingmapa, čeprav tudi Nyingmapa izvira iz zgodnejših mojstrov v Indiji in v Uddiyani, danes v dolini Swat v Pakistanu.
Padmasambhava naj bi imel petindvajset učencev in iz njih se je razvil obsežen in zapleten sistem prenosnih linij.
Nyingmapa je bila edina šola tibetanskega budizma, ki ni nikoli težila k politični moči v Tibetu. Dejansko je bila edinstveno neorganizirana, brez vodje, ki bi nadziral šolo vse do sodobnega časa.
Sčasoma je bilo v Tibetu zgrajenih šest 'maternih' samostanov, posvečenih praksi Nyingmapa. To so bili samostan Kathok, samostan Thupten Dorje Drak, samostan Ugyen Mindrolling, samostan Palyul Namgyal Jangchup Ling, samostan Dzogchen Ugyen Samten Chooling in samostan Zhechen Tenyi Dhargye Ling. Iz teh so bili zgrajeni številni satelitski samostani v Tibetu, Butanu in Nepalu.
Dzogchen
Nyingmapa vse budistične nauke razvršča v devetyanas, ali vozila.Dzogchen, ali 'velika popolnost,' je najvišja jana in osrednji nauk šole Nyingma.
Po Dzogchen učenju je bistvo vseh bitij čista zavest. Ta čistost (ti pes)je v korelaciji z mahajansko doktrino sončni zahod . Ka pes v kombinaciji z naravno tvorbo—lhun sgrub, ki ustreza odvisnemu nastanku—prineserigpa,prebujena zavest. Pot Dzogchena kultivira rigpo skozi meditacijo, tako da rigpa teče skozi naša dejanja v vsakdanjem življenju.
Dzogchen je ezoterična pot in avtentične prakse se je treba naučiti od mojstra Dzogchena. To je tradicija Vajrayana, kar pomeni, da združuje uporabo simbolov, ritualov in tantrični prakse za omogočanje pretoka rigpe.
Dzogchen ni ekskluziven za Nyingmapo. Obstaja živa bonska tradicija, ki vključuje Dzogchen in ga ima za svojega. Dzogchen včasih izvajajo privrženci drugih tibetanskih šol. The Peti dalajlama , od zrak šoli, je znano, da je bil na primer posvečen vadbi Dzogchena.
Sveto pismo Nyingma: Sutre, Tantre, Terme
Poleg suter in drugih naukov, ki so skupni vsem šolam tibetanskega budizma, Nyingmapa sledi zbirki tanter, imenovani Nyingma Gyubum. Pri tej uporabi,tantrase nanaša na nauke in spise, posvečene Vajrayana praksa.
Nyingmapa ima tudi zbirko razkritih naukov, imenovanoIzraz. Avtorstvo terme pripisujejo Padmasambhavi in njegovi soprogi Yeshe Tsogyal. Terme so bile skrite, kot so bile napisane, ker ljudje še niso bili pripravljeni sprejeti njihovih naukov. Jih ob primernem času odkrijejo spoznani mojstri imenovanitertoni, ali odkrivalci zakladov.
Veliko do sedaj odkritih term je bilo zbranih v delu z več zvezki, imenovanem Rinchen Terdzo. Najbolj znana terma je Bardo Thodol , običajno imenovana 'Tibetanska knjiga mrtvih'.
Edinstvene rodbinske tradicije
En edinstven vidik Nyingmape je 'bela sangha', posvečeni mojstri in praktikanti, ki niso v celibatu. Tisti, ki živijo bolj tradicionalno samostansko in celibatno življenje, naj bi bili v 'rdeči sanghi'.
Ena tradicija Nyingmapa, linija Mindrolling, je podpirala tradicijo ženskih mojstrov, imenovano linija Jetsunma. Jetsunme so bile hčerke Mindrolling Trichens ali glave rodu Mindrolling, začenši z Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). Trenutna Jetsunma je njena eminenca Jetsun Khandro Rinpoče.
Nyingmapa v izgnanstvu
Kitajska invazija na Tibet in upor leta 1959 sta povzročila, da so vodje glavnih linij Nyingmapa zapustili Tibet. Meniške tradicije, ki so bile ponovno vzpostavljene v Indiji, vključujejo Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling v Bylakuppeju v državi Karnataka; Ngedon Gatsal Ling, v Clementtownu, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling in Thubten E-vam Dorjey Drag v Himachal Pradesh.
Čeprav šola Nyingma nikoli ni imela vodje, je bilo v izgnanstvu vrsta visokih lam imenovanih na položaj zaradi administracije. Zadnji je bil Kyabjé Trulshik Rinpoče, ki je umrl leta 2011.
