Šest popolnosti mahajanskega budizma

Mahajanski budizem je veja budizma, ki poudarja pomen altruizma in sočutja. Šest popolnosti, znanih tudi kot šest paramit, so temeljne vrline mahajanskega budizma. Te popolnosti so velikodušnost, morala, potrpežljivost, energija, meditacija in modrost .

Velikodušnost

Velikodušnost je praksa razdajanja imetja in sredstev tistim v stiski. To je način kultiviranja odnosa nesebičnosti in sočutja. Velikodušnost lahko izvajamo na več načinov, kot je darovanje denarja, razdajanje imetja ali prostovoljno vlaganje časa in energije za pomoč drugim.

Morala

Morala je praksa življenja v skladu z etičnimi načeli. To vključuje vzdržanje škodovanja drugim, govorjenje po resnici in ravnanje z integriteto. Upoštevanje morale je bistvenega pomena za negovanje sočutnega odnosa in življenja v harmoniji z drugimi.

Potrpežljivost

Potrpežljivost je praksa sprejemanja težkih situacij, ne da bi pri tem postali jezni ali razočarani. Je pomembna vrlina za negovanje notranjega miru in umirjenosti. Potrpežljivost je mogoče vaditi tako, da se naučimo sprejemati težke situacije, ne da bi reagirali z jezo ali razočaranjem.

Energija

Energija je praksa gojenja navdušenja in odločnosti. Bistvenega pomena je za premagovanje ovir in doseganje ciljev. Energijo je mogoče gojiti s postavljanjem realnih ciljev in doslednim ukrepanjem za njihovo doseganje.

Meditacija

Meditacija je praksa umirjanja uma in negovanja notranjega miru. Je pomembna praksa za razvoj vpogleda in modrosti. Meditacijo lahko izvajamo tako, da se osredotočimo na dih in opustimo misli in čustva.

Modrost

Modrost je praksa razumevanja prave narave resničnosti. Bistvenega pomena je za življenje v harmoniji z drugimi in negovanje notranjega miru. Modrost je mogoče gojiti s preučevanjem Budovih naukov in razmišljanjem o njihovem pomenu.

Šest popolnosti mahajanskega budizma je bistvenih vrlin za negovanje odnosa nesebičnosti in sočutja. Z vadbo teh popolnosti lahko gojimo notranji mir in živimo v harmoniji z drugimi.

Šest popolnosti, ozparamitas, so vodniki za Mahajanski budizem praksa. So vrline, ki jih je treba gojiti, da okrepimo prakso in pripeljemo do razsvetljenja.

Šest popolnosti opisuje pravo naravo razsvetljenega bitja, kar v mahajanski praksi pomeni, da so naša lastna prava narava Bude. Če se zdi, da niso naša prava narava, je to zato, ker popolnosti zakrivajo naše zablode, jeza, pohlep in strah. Z negovanjem teh popolnosti izrazimo to pravo naravo.

Izvor paramit

V budizmu obstajajo trije različni seznami paramit. Deset paramit iz Theravada budizem so bili zbrani iz več virov, vključno z Jataka zgodbe . Mahajanski budizem je na drugi strani vzel seznam šestih paramit iz več Mahajanske sutre , vključno z Lotus Sutra in Velika sutra o popolnosti modrosti (Astasahasrika Prajnaparamita).

V zadnjem besedilu, na primer, učenec vpraša Budo: 'Koliko osnov za usposabljanje obstaja za tiste, ki iščejo razsvetljenje?' Buda je odgovoril: 'Šest jih je: velikodušnost, morala, potrpežljivost, energija, meditacija in modrost.'

Pomembne zgodnje komentarje o šestih popolnostih lahko najdete v Arya Suraparamitasamasa(približno 3. stoletje n. št.) in ShantidevoBodhicaryavatara('Vodnik po Bodhisattvinem načinu življenja', 8. stoletje n. št.). Kasneje bodo mahajanski budisti dodali še štiri popolnosti – spretna sredstva ( trud ), težnja, duhovna moč in znanje --- da naredimo seznam desetih. Vendar se zdi, da se prvotni seznam šestih pogosteje uporablja

Šest popolnosti v praksi

Vsaka od šestih popolnosti podpira ostalih pet, vendar je pomemben tudi vrstni red popolnosti. Na primer, prve tri popolnosti - velikodušnost, morala in potrpežljivost - so krepostne prakse za vsakogar. Preostali trije - energija ali vnema, meditacija in modrost - se bolj natančno nanašajo na duhovno prakso.

1. Dana Paramita: Popolnost velikodušnosti

V mnogih komentarjih o Šestih popolnostih naj bi velikodušnost predstavljala vstopno pot v dharmo. Velikodušnost je začetek bodhicitta , težnja po uresničitvi razsvetljenja za vsa bitja, ki je v mahajani kritično pomembna.

sredstva paramita je prava radodarnost duha. Je dajanje iz iskrene želje, da bi koristili drugim, brez pričakovanja nagrade ali priznanja. Ne sme biti nobene sebičnosti. Dobrodelno delo, opravljeno zato, da se 'počutim dobro', ni prava dana paramita.

2. Sila Paramita: Popolnost morale

budistična morala ne gre za brezpogojno spoštovanje seznama pravil. Da, obstajajo predpisi , vendar so zapovedi nekaj podobnega kolesom za trening. Vodijo nas, dokler ne najdemo lastnega ravnovesja. Za razsvetljeno bitje pravijo, da se pravilno odzove na vse situacije, ne da bi si bilo treba ogledati seznam pravil.

Pri vadbi sila paramite razvijemo nesebično sočutje. Med potjo vadimo odrekanje in pridobiti hvaležnost za karma .

3. Ksanti Paramita: Popolnost potrpežljivosti

Xantije potrpežljivost, strpnost, potrpežljivost, vzdržljivost ali zbranost. Dobesedno pomeni 'sposoben zdržati.' Rečeno je, da ima ksanti tri razsežnosti: sposobnost prenašanja osebnih stisk; potrpežljivost z drugimi; in sprejemanje resnice.

Popolnost ksanti se začne s sprejemanjem štirih plemenitih resnic, vključno z resnico o trpljenju ( dukkha ). Skozi prakso se naša pozornost obrne stran od lastnega trpljenja in k trpljenju drugih.

Sprejemanje resnice se nanaša na sprejemanje težkih resnic o sebi – da smo pohlepni, da smo smrtni – in tudi na sprejemanje resnice o iluzorni naravi našega obstoja.

4. Virya Paramita: Popolnost energije

Virya je energija ali vnema. Izhaja iz starodavne indijsko-iranske besede, ki pomeni 'junak', in je tudi koren angleške besede 'virile'. Virya paramita torej pomeni pogumno, junaško prizadevanje za uresničitev razsvetljenja.

Vaditi virya paramita , najprej razvijemo lasten karakter in pogum. Ukvarjamo se z duhovnim usposabljanjem, nato pa svoja neustrašna prizadevanja posvetimo v korist drugih.

5. Dhyana Paramita: Popolnost meditacije

Dhyana, budistična meditacija je disciplina, namenjena kultiviranju uma. Dhyana pomeni tudi 'koncentracija' in v tem primeru se za dosego jasnosti in vpogleda uporabi velika koncentracija.

Beseda, ki je tesno povezana z dhyano, je samadhi , kar pomeni tudi 'koncentracija'. Samadhi se nanaša na enosmerno koncentracijo, v kateri odpade ves občutek samega sebe. Dhyana in samadhi naj bi bila temelja modrosti, ki je naslednja popolnost.

6. Prajna Paramta: Popolnost modrosti

V mahajanskem budizmu je modrost neposredno in intimno spoznanje sončni zahod, ali praznina. Zelo preprosto, to je nauk, da so vsi pojavi brez samega bistva ali neodvisnega obstoja.

Prajna je najvišja popolnost, ki vključuje vse druge popolnosti. Pokojni Robert Aitken Roshi je zapisal:

'Šesta paramita je Prajna, raison d'être Budove poti. Če je Dana vstop v Dharmo, potem je Prajna njena realizacija in druge Paramite so Prajna v alternativni obliki.' (Praksa popolnosti, str. 107)

To, da so vsi pojavi brez samega bistva, se vam morda ne zdi posebej modro, toda ko delate z učenji pradžne, postaja pomen sunjate vedno bolj očiten in pomena sunjate za mahajanski budizem ni mogoče preceniti. Šesta paramata predstavlja transcendentno znanje, v katerem sploh ni dualizma subjekt-objekt, jaz-drugi.

Vendar te modrosti ni mogoče razumeti samo z intelektom. Kako ga torej razumemo? Skozi prakso drugih popolnosti - velikodušnosti, morale, potrpežljivosti, energije. in meditacijo.